人世间无所谓幸福与不幸，只有一种境况与另一种境况相比较，仅此而已。只有经受了极度不幸的人，才能感受到极度的幸福。

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不论得意时意气风发，还是失意时艰难不堪，他都给人以积极、豁达、开朗的健康形象和精神风貌。顺境时不忘形，逆境中不忘我，方寸之间，初心不改，苏轼充满正能量的形象早已深入人心，为后来人所追捧和膜拜。

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长大后 我们会有自己的生活 会为事业 爱情 生活而奋斗 然后在某一天才注意到 被我们忽略的父母 突然老了很多 时光不可逆 岁月里 唯独没有珍惜的 可能 是陪伴我们的父母....

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个人的道德观念对于他者并不具备天然的合法性，它不能作为证伪他者个人生活选择的理由。

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学会了做人的聪明， 也学会了做人的自私。 明心湖畔，你可以偷偷看我的心明如镜， 可如今，你乱了梵音。 清修，却离了三界之中，叫我寻不到踪影。

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幸好，分析法不是解决内心冲突的唯一方法，生活本身仍然是一个有力的治疗者——一个人的大量体验足以造成人格的改变。那可能是一个真正伟大者的启迪心扉的榜样；那可能是一个普通的悲剧，它使患者与他人密切接触，从而使他脱离了自私的孤独；那可能是与患者相互交往的人具有这样的善良与友爱的品质，使患者感到用不着欺骗或回避。另外，患者的病态行为造成如此重大的后果，或经常反复出现，这必然给患者的心灵留下深刻印象，使他见惯不惊，不再一成不变。 然而，生活所完成的治疗，不受我们的控制。为了适应某个人的特定需要，我们不能安排一场困难，也无法设计一种友谊或宗教体验。生活是无情的治疗者，对一个患者有益的事件可能毁掉另一个患者。何况，我们已经看到，患者认识自己行为的后果并从中吸取教训的能力，是极为有限的。我们可以说，如果病人已获得了从自己的经验中吸取教训的能力，即如果他能检查在问题的造成中自己有何干系，理解自己的责任并将这一洞见运用于生活，那么，我们就可以放心地结束分析治疗工作了。

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