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春光浓似酒,花故醉人
夜色澄如水,月来洗俗
—
陈继儒
《
小窗幽记
》
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713 ℃
桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。
《周南?桃夭》
翠绿繁茂的桃树啊, 花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。
《
诗经
》
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712 ℃
小雅 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
《鹿鸣之什·采薇》
他人有心,予忖度之。
《节南山之什·巧言》
别人有什么心思,我能够揣测到。
高岸为谷,深谷为陵。
《节南山之什·十月之交》
高岸变成深谷,深谷变成丘陵。
他山之石,可以攻玉。
《鸿雁之什·鹤鸣》
别的山上的石头可以作为砺石,用来琢磨玉器。
高山仰止,景行行止。
《小雅·车辖》
此句用于形容人道德之高尚,景仰与高山景行亦出于此。
《
诗经
》
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709 ℃
每日家情思睡昏昏.
—
王实甫
《
西厢记
》
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708 ℃
古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
—
曾国藩
《
曾国藩家书
》
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707 ℃
人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然
1《文心雕龙》中有言:“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。”这句话是说,人是有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲其中性情的,受到外界的刺激就会有不同的反应,从而流淌于文字的字里行间,者食多么自然的事。是呀,我们谁没有这样的经历呢!回想已走过的人生岁月,我们怎能不心生感慨呢?
—
刘勰
《
文心雕龙
》
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706 ℃
原文:人了了不知了,不知了了是了了。
佛只是个了仙,也是个了圣。人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便不了。
[译文]
佛只是个善于了却执情的神仙,也是个善于了却烦恼的圣人。人们虽然耳聪目明,却不知该了却一切烦恼,不知凡事放下便已无事,若心中还有放下的念头,便是还未完全放下。
—
陈继儒
《
小窗幽记
》
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706 ℃
祸兮福所倚,福兮祸所伏。 是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
夫唯大,故似不肖。若肖,久矣;其细也夫。(不肖:不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。)
我有三宝:持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。
善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。(王者为之下而为王)
祸莫大于轻敌,轻敌,几丧吾宝。
是以圣人,被褐怀玉。(圣人之道唯一谦字而已,为人之道亦如此,怀玉如怀土,不因其贵而骄。)
知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。?(需细细揣摩)
—
老子
《
道德经
》
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704 ℃
能于热处思冷,则一世不受凄凉;能于淡处求浓,则终身不落枯槁。
—
陈继儒
《
小窗幽记
》
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703 ℃
家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事而隐讽之;今日不悟,俟来日而正警之。如春风之解冻,和气之消冰,才是家庭的典范。
—
洪应明
《
菜根谭
》
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