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荏染柔木,君子树之,往来行言,心焉数之。蛇蛇硕言,出自口矣,巧言如簧,颜之厚矣。
《
诗经
》
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仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。
《
中庸
》
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欢日尚少,戚日苦多
何以忘忧,弹筝酒歌
《
诗经
》
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布衣饭菜,可乐终身,不必作远游计矣。
—
沈复
《
浮生六记
》
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山河大地已属微尘,而况尘中之尘,血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。
—
洪应明
《
菜根谭
》
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有,是万物之所始;无,是万物之所母。
—
老子
《
道德经
》
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“红杏枝头春意闹”,着一“闹”字而境界全出;“云破月来花弄影”,着一“弄”字而境界全出矣。
—
王国维
《
人间词话
》
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暮晓春来迟。先于百花知。岁岁种桃花,开在断肠时
—
孔尚任
《
桃花扇
》
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知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
《
大学
》
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食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。
—
陈继儒
《
小窗幽记
》
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