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“我对于那些虚名一点都不感兴趣。如果你因成功而满足，我也会为你感到高兴的。但是更让我高兴的是你过得如意，与之相比如果你开心但不出名，拥有贤惠的妻子孝顺的儿子，那么我会更开心的。”

— 罗曼·罗兰《追寻内心的旅程》

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把个人尊严和自足放在首位的人会尽己所能把痛苦关在门外。不要碰我。他们非常清楚，任何亲密的关系都包含有痛苦，都需要一种特殊的意识，这是有代价的，于是他们试图让自己不受妨碍，尽可能地把痛苦拒之门外。

— 梅·萨藤《过去的痛》

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时间一小时一小时地流逝着，期间发生的意外现实，我从不犹豫直言不讳地披露出来，丝毫不顾及之前所形成的一切虚假形象，不管这形象有多么重要或根深蒂固。于我来说，对于大众生命的热爱远远超过了对自我生命的热爱，自己的生命确实不足以使我振奋。要是生命能自我陈述该有多好呀！虽然我在倾听和复述生命的意思时有点笨拙以及不娴熟，但我仍然要尽最大的努力去传递她的声音，哪怕这些声音与我最私密的愿望相左。希望我所记下的是她的意志，而非我的！

— 罗曼·罗兰《追寻内心的旅程》

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塔玛斯还是个未满一岁的小狗时就格外敏感。它学会了不对布兰波吠叫，它来的时候布兰波离开了屋子，有一天我看见它在看到布兰波时咽下了一声吠叫，于是我们坐了一会，布兰波在一边，塔玛斯在我的另一边，从那时起它们成了朋友。它不是条看家狗，因为它喜欢人——但是如果有狗进入它的地盘，它的尾巴就会竖起来，颈毛似乎也开始膨胀，它如此凶猛地咆哮，任何入侵的狗得到警告都会溜走。
它温柔的灵魂不在了，它的死在我生活的网上撕开了一个大洞——我唯一的狗。有些损失是永远不能完全承受的，差不多一年前布兰波的死使我了解到这点。

— 梅·萨藤《过去的痛》

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我们之被判断，凭的是我们怎样使用我们被赋予的一切。成功对上帝毫无意义，荣耀也是如此。她不断地尝试，极端地尝试，她有大量要与之斗争和克服的东西。极端取得了胜利。她由于不重复而受到极大的赞许。在年轻时失败要比年老时成功好一些。

— 梅·萨藤《过去的痛》

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一直以来，我同时拥有有两种存在：一种受遗传因素组合影响不得不迫使我接受，有确切的空间，确切的时间；而另外一个，是一种无形的存在，没有名字，没有家族，没有时间，是生命的本质和灵感。这两种存在，时而合二为一，时而各自独在，一个是物质的、有限的，一个是精神的、无限的。在我童年和青年时期的大部分时光里，以及在我丰富的感情生活中，很自然第一种存在压抑着第二种存在。只有在少数突发情况下，那种潜藏意识才会喷发而出，冲到生活表面，就像自流井的沸腾之水突然喷涌而出，然而这仅仅持续瞬间，然后又重新被大地之唇吸走。只有当人完全成熟时，生活的不断打击和伤痛使表面的裂口越来越大，那时潜意识会慢慢努力拓展出一个河床，指引着那退却的存在喷涌而出。

— 罗曼·罗兰《追寻内心的旅程》

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我的救赎之所以能完成全靠我那绝对的精神诚挚，在我生命的每一刻，在各种场合都恒久不变。不管是出于爱还是出于恨，无论是欲望还是恐惧，出于对生的激情还是对活的厌倦，即使我由于软弱而对社会不那么诚恳，不那么坦率，但我从不曾欺骗过自己，我从不曾欺诈愚弄过自己。
青春期的我好像一直在沉沦，没有感受到上帝的存在，此间我的首次奋力之举就是和宗教背离。这是我最虔诚的举动（后文我还会加以论述。）出于对自我的尊重，对于那隐而不现的上帝的尊重，我不想再假装了，继续做出一种表面很信仰的感觉，继续向大家掩饰，继续顺从下去。上帝，我对你很诚实。我不再去做弥撒。

— 罗曼·罗兰《追寻内心的旅程》

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我仍然不能相信塔玛斯已经永远地走了，今天早晨我哭醒了，但我不得不抑制住悲伤，否则我就会被压垮。我想这结局对塔玛斯是最好的——最近几个星期它似乎跛得可怕，不想散步，我们都知道时间就要到了，它不再能享受一条狗的美妙生活了。

— 梅·萨藤《过去的痛》

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如果一个人确实选择了孤独，那一定有某种目的，而非仅仅是为了寻找自我；探索“个性”是这些日子的一个时髦概念，但有时至少显得像是纯粹的自我放任。一个人如何发现自己的个性？我的答案是通过工作和爱,两者都意味着给予而不是索取。都需要克制、自律以及一种无私，并且都是毕生的考验。

— 梅·萨藤《过去的痛》

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