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《阴翳礼赞》经典语录的句子

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美不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明晴之中。

— 谷崎润一郎《阴翳礼赞》

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“东方人是精神性的、道德性的，这一说法究竟意味着什么？舍弃俗世隐遁山中，独自耽于冥想的人，东方人谓之圣人或高洁之士。可是在西方，不会把这样的人看做高洁之士，这只不过是利己主义者。我们把那些勇敢地站在街头，为病人发药饵，给穷人送物资，为社会一般人谋求幸福、牺牲自己忘我工作的人，称作真正的有道德的人，把他们的工作称作一种精神性的事业。”

— 谷崎润一郎《阴翳礼赞》

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西洋纸的肌理有反光的情趣，奉书纸和唐纸的肌理柔和细密，犹如初雪霏微，将光线含吮其中，手感柔软，折叠无声。

— 谷崎润一郎《阴翳礼赞》

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还有人说隐蔽于幽暗光线里的，并不是真正的美。但是如前所述，我们东方人就是在一无所有之处，制成了阴翳，创造了美。
正如古诗歌所云：“耙搂杂草编筑，则成篷庵，一解散仍是草原。”我们的思想方法也是如此。美不存在于物体，而存在于物体与物体所制作的阴翳的花样与明暗之中。夜明珠置于暗处，则放光彩，曝于白日之下即丧失宝石的魅力，同样，离开阴翳的作用，美就消失。

— 谷崎润一郎《阴翳礼赞》

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寒冷即风流
污秽出文雅

— 谷崎润一郎《阴翳礼赞》

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西洋的纸、餐具什么的，都是亮晶晶的。闪亮的东西让人心神不宁。而东方的纸和餐具，以及玉，都是呈现一种润泽的肌理，其中蕴含了岁月的沧桑。

— 谷崎润一郎《阴翳礼赞》

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所有名闻天下的一流土地，多多少少都被糟蹋了。倒不如搜寻一些二流三流的地方徜徉其间，更能达到旅行和游览的目的。

— 谷崎润一郎《阴翳礼赞》

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中国有‘手泽’一词，日本有习臭一语，长年累月，人手触摸，将一处魔亮了，体脂沁入，出现光泽，换句话说，就是污垢无疑。看来，‘寒冷即风流’；同时还有一句‘污垢出文雅’也能成立。

— 谷崎润一郎《阴翳礼赞》

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听说纸这东西是中国人发明的，对于西洋纸，我们只当做实用品，此外没有任何感触，然而一看到中国纸和日本纸的肌理，立即感到温馨舒畅。同样洁白，而西洋纸的白不同于奉书纸和白唐纸的白。西洋纸的肌理有反光的情趣，奉书纸和唐纸的肌理柔和细密，犹如初雪霏微，将光线含吮其中，手感柔软，折叠无声。这就如同触摸树叶，娴静而温润。

— 谷崎润一郎《阴翳礼赞》

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但是，过去的男人既不喜爱女人的个性，也不会动情于女人的容貌美和肉体美。对于他们来说，正像月亮总是同一个月亮一样，“女人”也永远只是同一个“女人”。他们于黑暗之中，听其微息，嗅其衣香，触其鬓发，亲其肌肤……一旦天亮，这些都消逝得无影无踪。他们认为，这就是女人。

— 谷崎润一郎《阴翳礼赞》

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