巫士唐望的教诲

“自我否定是一种放纵。我不鼓励任何这一类的事。这就是为什么我让你问任何你想问的。如果我叫你停止发问，你可能会扭曲你的意愿来达成我的要求。自我否定的放纵是最糟糕的；它使我们相信我们在做伟大的事，而事实上我们只是被禁锢于自我之中。停止发问不是我所谓的意愿。意愿是一种力量。既然它是一种力量，它就必须被控制，被整顿，而那需要花时间。我理解这个道理，所以我对你有耐心。当我是你的年纪时，我像你一样冲动。但是我改变了。即使在放纵下，我们的意愿仍能发生作用。例如说，你的意愿已经一点一点打开了你的缝隙。”

多谈谈问题

P204.德行与品性和判断力有关。在古典优绩主义里，无论是孔子，还是柏拉图，亚里士多德，都主张治理国家的人需要一些品性，一种对美德和公共利益的追求。这与所谓的“技术专家”相去甚远，我们今天却常把它与“由最优秀的人来治理国家”混淆。我们现在活在卷时代，对于成功自有一套不成文标准。毕业学校，工作单位，职务职级，居住条件，有高中低级之分，综合得分之后判断一个人是否优秀。在此，我们都忘了品德品性的重要性。似乎只有发生塌方事件，才把一个“优秀的人”拉下神坛。殊不知，优秀不优秀，在这之前，品德品性都不是首要或者重要判断依据。

快乐上等

上野 不把责任推给社会，这是精英女性对自己负责任的想法，这就是新自由主义的思维方式。如果不把责任推给这个世界，就不可能成为女性主义者。汤山 原来如此啊（笑）。因为这种自我负责的方式，改变不了世界。虽然乍一看很帅，但其实是守旧派的想法。特别是头脑聪明的女人更容易这样。上野 回顾自己的状况时我想到的是，虽然有靠自己的力量达成的部分，但也有很多不是靠自己的力量达成的部分。还有很多和性别密切相关的事情。汤山 具体说来是什么事情呢？上野 比如说，虽然有人说“能力水平相当的男人很多，但上野能成为东大的老师，就是因为她是女人”，但这样不也挺好的嘛。因为是女人，在外面吃了很多苦头，但偶尔也会有好事发生（笑）。汤山 上野老师，这个回击真是太痛快了！上野 对。作为女人生于这个时代，幸运和不幸的事都有很多。如果这个社会根本不需要什么女性学，我觉得更好。但是我认为，我与那些处于不同立场的女人之间的差异只有一层窗户纸。不管是成为家庭主妇的女人还是成为自由职业者的女人。毕竟，我这一代人里几乎所有的女人都成了家庭主妇，就算是读了研究生的女人，也基本上都是到了这个年龄还是不固定的兼职。汤山 学术界的性别之墙还真是坚固。文化系的男子气概也很让人头疼啊。上野 得到专职工作的女人屈指可数。虽然也有找到固定工作的女人，但一直在兼职的女人更多。连我自己都觉得是时运使然。因为我和别人相比，在能力上的差距的确并不大。所以我才会觉得“这是结构性问题”，我和她们只差“一层窗户纸”。因此，我才不会放弃女性主义的研究。

Golden Slumber：宅配男與披頭四搖籃曲

像我们这样的平民老百姓，只能被那些有权有势的人戏弄，当我们还在拼命工作或谈恋爱的时候，他们已经决定了所以事情，然后拿一些没有道理的规定要求我们遵守。不但如此，那些有权有势的人一定都在监视器的另一头嘲笑我们这些埋头苦干的人呢。