易经杂说经典语录精选句子

易经杂说

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每十天一伏，三伏三十天，夏天我们体外感到很热，是身上的阳能向外放射，身体内部还是寒的。所以夏天的消化没有冬天的好。

— 南怀瑾《易经杂说》

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万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。这是《易经》的三个原则，先要懂得。

— 南怀瑾《易经杂说》

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立冬以后，蛇虫青蛙就看不见了，口里含一团泥巴，钻到地底下，不食不动。半死状态，现在叫冬眠。古代称蜇或者蛰伏。要到二月雷天大作的时候，第一声春雷一鸣，这些蛰伏的蛇虫青蛙吐出口中的泥巴，出洞，称为惊蛰。

— 南怀瑾《易经杂说》

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把身体养好。乾为首，坤为腹，艮为背，离为眼，坎为耳，巽为鼻，兑为口。奇数为阳，九代表阳数极点的最高位。五是阳数的最中位，二者代表至中至正。这是九五之尊的意义。

— 南怀瑾《易经杂说》

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学了《易经》做人做事，不要过头，过头就是亢；大家都是平等的，只知道进不知道退，只知道存不知道亡，只知道得不知道失去，就是亢；人很容易犯这个毛病，知道进退存亡得失的关键，就是圣人。学《易》就是使我们知道“进退存亡得失”六个字。

— 南怀瑾《易经杂说》

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古代对于“忠”字的解释，是对人对事没有不尽心的为忠。言而有信，信自己，信别人为信，这是进德。

— 南怀瑾《易经杂说》

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冬至一阳生，十一月是开始，卦象是复。中国古代，禹的功劳最大，大禹治水以后，中国开始农业立国，穿了几千年。用一面镜子或者铜钱令童子视之，可以知过去未来之事。人的精神本身具备了先知的本能，但是为什么无法预知未来的事呢，因为人的精神无法统一，所以佛家，道家都在修炼专一。

— 南怀瑾《易经杂说》

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云从龙，风从虎。在夜里丘陵地带走路，要注意，有风来了，老虎就要来了。这是古代的常识。自己的胸襟，内在爱人，才能领导别人。凡事不可求满，满了以后不会长久，所以一切事情都要留点遗憾，留点缺陷，并没有错，这一点缺陷弥补完了，也就完了。盈不可久也。

— 南怀瑾《易经杂说》

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中国文化的教育思想、政治思想，都取用这个蒙卦。所以中国古代的教育，以人格的教育为主。现在不同了，现在是生活的教育、技术的教育，古代教育的目的在“养正”--完成一个人格，这是圣人的事业，是一种功德，不是今日动辄讲“价值”所可比拟的了。

— 南怀瑾《易经杂说》

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《易经杂说》

作者：南怀瑾

南怀瑾其他作品：《金刚经说什么》《小言黄帝内经与生命科学》《道家、密宗与东方神秘学》《禅宗与道家》《孟子旁通》《谈历史与人生》《维摩诘的花雨满天》

《易经杂说》简介：

书的前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详。 (更多)

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