关于他人的痛苦

指出有一个地狱，当然并不就是要告诉我们如何把人们救出地狱，如何减弱地狱的火焰。但是，让人们扩大意识，知道我们与别人共享的世界上存在着人行邪恶造成的无穷苦难，这本身似乎就是一种善。一个人若是永远对堕落感到吃惊，见到一些人可以对另一些人施加令人发悚、有计划的暴行的证据，就感到幻灭（或难以置信），只能说明他在道德上和心理上上不是成年人。

最好金龟换酒

于我而言，达到内心平静的窍门其实是一种生活态度：不仅要满足于你所拥有的东西，还要满意于那些你并不拥有的东西。从拉丁美洲人们身上，我领悟到了这点。一路上我亲眼目睹了那么多的贫穷和不公，可人们仍以最大的乐观和热情投入生活，从容地在那里尽其性命之理。很多人也常常接触外国游客，知道外面的世界有多精彩，知道对方手机的价格是自己一年的收入，可他们并不因此生出戾气，照样心平气和，照样鼓盆而歌。我觉得这并非源于“富贵于我如浮云”的冲淡胸襟，而是他们长期生活在自然中的结果。

泛若不系之舟

宗萨仁波切就曾一针见血地指出“真正使我们迷失的是我们的无明，贪欲，不安全感，想走捷径。”我想人们也并一定真的热衷于这样的生活，只是屈服于群体压力，生怕自己落后于同辈和时代，生怕被抛到社会热点之外。久而久之，我们关心成功和娱乐远甚于自己的心灵，也越来越无法面对真实的自我——频繁的自拍和更新状态可不能算是“面对自我”，他们实质的目的仍是想要得到外界的认可。

一日一善

教育的艺术必须以对未来的计划为其基础。教育儿童的时候，要记得我们教育他们并不是为了让他们适应现在的生活，而是让他们适应人类未来更好状态下的生活，也就是适应具备更佳条件的另外一种生活。可是通常做父母的只是教育孩子成为目前世界的有用人物。如果父母能够为人类较好的远景而教育孩子，这个世界真的会因而走向更好的境界。