大智度论

善男子，有智之人，发菩提心已，即能破坏恶业等果，如须弥山，在家之人发菩提心时，从四天王乃至阿迦尼吒诸天，皆大惊喜，作如是言：我今已得人天之师。-----------《优婆塞戒经》复次，若无大心，虽复终身持戒，不如有大心人一日持戒也。譬如软夫为将，虽复持兵终身，智勇不足，卒无功名；若如英雄奋发，祸乱立定，一日之勋，功盖天下。（注：大心者，即菩提心也！）-----------《大智度论》忘失菩提心修诸善法，是名魔业。菩提心者，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故。--------------《华严经》菩萨初发心、缘无上道，我当作佛，是名菩提心。

黄帝阴符经

食其时，百骸理；动其机，万化安。

汉书

大味必淡，大音必希，大语叫叫，大道低回，是以声之眇者不可同于众人之耳，形之美者不可混于世俗之目，辞之衍者不可齐于庸人之听。

增广贤文

古今贤文（真理篇） 不入虎穴，焉得虎子。 近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。 兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。 满招损，谦受益。 知过必改，闻过则喜。 户枢不蠹，流水不腐。 从善如流，疾恶如仇。 钟不敲不响，话不说不明。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。