《我们时代的神经症人格》
卡伦·霍妮其他作品: 《我们内心的冲突》 《如何化解内心的焦虑》《我们时代的神经症人格》作者卡伦·霍妮(1885-1952)是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。霍妮对正统精神分析学的修正,主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。她认为产生神经症的个人内心冲突,虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征,但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。人性、人的各种倾... (更多)
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《我们时代的神经症人格》
卡伦·霍妮其他作品: 《我们内心的冲突》 《如何化解内心的焦虑》《我们时代的神经症人格》作者卡伦·霍妮(1885-1952)是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。霍妮对正统精神分析学的修正,主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。她认为产生神经症的个人内心冲突,虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征,但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。人性、人的各种倾... (更多)
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恶者播弄谣言,愚者享受谣言,勇者击退谣言,智者阻止谣言,仁者消解谣言。衰世受困于谣言,乱世离不开遥言,盛世不在乎谣言。那么,说了千言万语,我们能够做的事情,也许只有一件:齐心协力,把那些无法消灭的谣言安置到全世界都不在乎的角落。因为,我们至少应该争取成为智者,而且曾经从衰世走出。
余秋雨
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辻村美代子(辻村みよ子)也列举了对“人权普遍性”的三种批判。第一,来自保守主义和功利主义的古典式批判;第二,来自马克思主义的批判;第三,来自女性主义及反种族主义的批判。(辻村,1997a:34)
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