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西蒙娜·德·波伏瓦
告别的仪式
简介 《告别的仪式》名言/名句/语录
告别的仪式 名言/名句/语录

本页共收录86条《告别的仪式》相关句子：

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萨特不太起劲儿地读了关于《阶级的正义和人民的正义》的演说稿。他说，在法国“有两种正义：一种是官僚的正义，它把无产阶级绑架在其境遇之上，另一种是野性的，它意味着无产阶级和平民为了反对无产阶级化而彰显其自由的伟大时刻……ー切正义都来源于人民……我选择人民的正义，把它当作最深刻和唯一正确的”。他接着说：“如果一个知识分子选择了人民，他就应该知道在宣言上签名、举行平和的示威集会或者在改良主义报纸上发表文章的时代已经过去了。与其空谈，不如尝试，用他能运用的方法尝试让人民说话。”他闻述了《人民事业报》是什么，以及他本人在报纸中扮演的角色。
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萨特：在我和这些女人的关系中，占主导地位的不是男子气。显然，每个人都有自己的角色，我的角色是主动而理性的，而女性的角色则是感性的。这是一个很传统的看法，但我并不认为感性要低于理性的使用和实践。这只是不同禀赋的问题。并不是说女人不可能像男人那样来运用理性，或者说她不可能成为工程师或哲学家。这只是说，在大多数时间里，女人是有情感一一有时是性价值的。吸引我的，就是这个整体观念，我认为和一个女人像这样发生关系，某种程度上就等于占有了她的感性。试图让她感受、再感受，对我来说，就是占有了这种感性，我把它留给自己。波伏瓦：换句话说，您要求女人爱您。 萨特：是的。只有她们爱我，这种感性才会变成属于我的东西。当她们向我投怀送抱时，我在她们的脸上以及她们的神情中见到了这种感性。而在她们脸上看到感性，也就等于将其据为己有了。事实上，我自己有时会在笔记或书中宣布一一我现在仍然这样认为 感性和知性是不可分的，感性导致了知性，或者说感性干脆就是知性。说到底，一个纠缠于理论问题的理性男人是抽象的。我认为，人生来有感性，而童年和少年时代的工作，就是把这种感性变得抽象、善解、孜孜以求，从而渐渐将感性打造成一种男人的理性，一种能作用于体验性间题的知性。波伏瓦：您的意思是，对女人来说，这种感性没有转变为理性，是吗？ 萨特：对，不过有时也不是，如果她们通过了教师资格会或者成为工程师之类的人。女人完全有能力和男人干同样的事，但有某种倾向——首先是女人接受的教育，其次是她们的内心感受——会让她们首先具有感性。由于地位通常不会升的太高，考虑到物质关系和社会关系，也鉴于由社会初创、由她们自行维系的女性特征，她们往往会原封不动地将自己的感性保留下。这种感性也涵盖了对方的知性。那么，从知性角度看，我和女人的关系是什么呢？我告诉她们我所思考的事情，但同时，我被一种感性而涵盖，后者丰富了我的思...
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我认为最顶尖的作品往往是在没有太多苦心经营的情况下写出来的。书籍不是简单的物事，它不仅体现与世界的关系，也体现与真理的关系。文学向我展现真理，靠的不是科学或逻辑的方法，而是通过书籍本身的美和它本身的价值我坚信这一点。我坚信写作是一种能够创造真实的活动，但确切地说不是通过书籍，而是通过书籍以外的东西。书中有的是想象，书外才有真理。萨特：最初的时候，我认为文学就是小说。大家也这么说波伏瓦：是的、一种记述，同时，我们能通过它看到世界。它带来的东西是任何社会学或统计学文章都无法替代的。萨特：文学带来的是个体性、个人性、特殊性。
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我骄傲的是，自己做事有始有终，通过行动改变了一部分世界，写作、出书一不是所有人都这样做，但所有人都会做一些事，总之，我引以为傲的是我作为人的活动。
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您帮了我的大忙，给了我孤军作战时不可能有的自信。您觉得书写得好，对我来说就够了。
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倾诉会使人际关系发生偏移，改变了原来的模样。你被抓住了、你要给别人建议。别人信赖你，乞援于你。对于听人倾诉的人，大家给予一定的敬意，最后，我变成了我并不情愿成为的角色，即有诸多门徒追随的大师，而我不喜欢别人对我倾诉。谁都没有资格给谁什么建议。他希望别人给的都是自己预设好的建议。
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善是有利于人类自由的东西，让自由得以展示被它实现的客体。恶是有害于人类自由的东西，它把人看成是不自由的。
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波伏瓦：但是当您开始喜欢普鲁斯特时，他写的正是那种私人的事情，讲他怎样睡觉、怎样睡不着。当然，书中也有世界，但总之…… 萨特：是的，我最初喜欢普鲁斯特主要是因为他创造的世界。事情是一点儿一点儿来的。后来，我也认为文学是为了写私人的事情。但不应忘记，自从开始研究哲学、开始写作，我就认为文学的目标是写一本书，以便向读者展示他从前没想过的事情。这在很长段时间里都是我的理念：我要展现一个世界，不是那些人人可见之物，而是那些我见而未识、却能揭示这个世界的东西。
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波伏瓦：您为什么最终选择了哲学？因为您也非常喜爱文学。萨特：因为我听哲学屁屁的哲学课时——他是我的老师，名字叫夏布里埃，但我们给他起外号叫哲学屁——哲学对我来说就是对世界的认识。所有的科学都属于哲学。通过方法论，我们了解怎样建设一门科学。在我看来，一旦一个人懂得怎样建设数学或者别的自然科学，这就意味着他理解了全部的自然科学和数学。所以，我认为如果我专门研究哲学，就将会学到我应在文学中谈到的整个世界。可以说，哲学给了我内容。
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薩特對於旅行的態度很有特點：他不是把許多時間花來到處走動，觀看所有的景觀，而是讓自己沉浸在一種氣氛中，比如說什麼都不做，坐在廣場上吸煙斗。在旅行中他想做的是對當地總體性的東西有所把握。
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告别的仪式

《告别的仪式》

作者：西蒙娜·德·波伏瓦

西蒙娜·德·波伏瓦其他作品： 《形影不离》 《模糊性的道德》 《名士风流 I》 《第二性（纪念版）》 《安详辞世》 《名士风流》 《清算已毕》
《告别的仪式》简介：

“新知识分子”萨特的临别肖像波伏瓦与萨特的终极对谈伴侣生活 = 智识对话“这是我的第一本——也许是唯一一本——您不会在交付印刷前读到的书。整本书都是为您写的，却和您无关。”《告别的仪式》是法国思想家西蒙娜•德•波伏瓦记录下的让-保罗•萨特生命中的最后十年，以白描的手法近距离地刻画了二十世纪最重要的哲学家之一萨特晚年的日常生活，他为之奋斗到最后一刻的事业，以及... (更多)

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