自深深处经典语录精选句子

自深深处

本页共收录385条《自深深处》相关句子：

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每一件艺术品都是一个预言的实现，因为每一件艺术品都是理念向形象的转化[ 1 0 8 a ]。人类的每一分子都应该成为一个预言的实现，因为每一个人，无论是在上帝还是在人的心中，都应该是某个理想的实现。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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平庸说穿了就是人性中不为想象照亮的那一边，他把生活中一切好的影响都看作各种方式的光：想象本身即是世界之光，世界就是用它造成的，可又理解不了它。这是因为想象说到底就是爱的一种表现，而是爱，是爱心的大小，把世人一个个区别开来[ 1 2 1 a ]。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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如果我允许自己的名字出现在书的扉页，我将犯下一个严重的艺术错误。我将会给整部作品带来错误的氛围，而在现代艺术中作品的气韵是如此重要。现代生活的两大突出征象是复杂性和相对性。为了显示第一点，作品的气韵包含细致入微的联想暗示和纤巧精致、与众不同的视角；而要显示第二点，则要求知晓背景脉络。这就是为什么雕塑已不再是代表性的艺术，而音乐仍然是，文学则一直并将永远是最高的代表性艺术。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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Laurel and bay leaf wither when aged hands pluck them. Only youth has a right to crown an artist. That is the real privilege of being young, if youth only knew it.

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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基督福音曾困扰着怀抱异教精神的王尔德。他笔下精彩绝伦的道德寓言，以及读来难受的讽喻故事，用意皆为结合异教自然主义与基督教理想主义，并刻意让后者难堪。他叙述道：“基督重回拿撒勒时，拿撒勒早有大幅变化，他完全认不得了。该城以前弥漫着哀伤与懊悔，如今却充满着欢笑与歌唱。基督一进城，就看到一名抱满花朵的奴隶冲向一栋大理石房屋的阶梯。基督进屋后，在金碧辉煌房的内部，看到一名男子横躺于贵气十足的沙发上，蓬乱的头发上插着许多红玫瑰，唇上沾着红酒的痕渍。基督走近，轻拍他的肩膀说：“你为何要过这种生活呢？那男子转过头，认出了基督，便答道：‘我本来有麻风病，你治好了我的病，我为何不能过这种生活？ “基督走出那栋房屋。他看到街上有位女子，脸上与服装均涂了艳彩，脚踏着镶珍珠的鞋子。她后面跟了一名男子，身穿双色外套，眼神充满欲望。基督向他走近，轻拍他的肩膀说：你为何要跟着那位女子，又盯着她看呢？”那男子转过头，认出了基督，便答道：我本来是个瞎子，你让我重见光明，我为何不能善用视力？基督改向那位女子走近，对她说：你现在走的是罪恶之路，为何还要继续走下去呢？女子认出了基督，笑着答道这条路走起来很快活，况且你已赦免了我所有的罪啊。 “基督痛心不已，打算离开拿撒勒，出时在护城河边，看到有位年轻人在哭泣。基督向他走近，轻摸他的头发说：小兄弟，你为何在此哭泣呢？ “年轻人抬起头，认出了基督，便答道：我本来已经死了，你却让我活了过来，我这辈子还能干吗呢？”

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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容我再引述以下这则故事，说来不可思议又晦涩难解，少有人能体会其中的矛盾，这也不太可能是王尔德杜撰的。 ……上帝的审判大殿里一片死寂——罪人的灵魂赤裸地站在上帝眼前。上帝打开记载罪人的生死簿后说：你生前作恶多端，犯下…（罗列出骇人听闻的罪状）既然你恶贯满盈，我势必要送你下地狱了。你不能送我下地狱啊。有何不可？因为我已经活在地狱里一辈子了。上帝的审判大殿里一片死寂。那么既然我不能送你下地狱，就送你上天堂好了。你也不能送我上天堂啊。有何不可？因为我从来无法想象天堂的样子。上帝的审判大殿里一片死寂。某天早上，王尔德给我看一篇某位无知评论家的文章，赞许王尔德“知道编造有趣的故事来掩饰他的思想”。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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“Other things may be illusions of the eye or the appetite, made to blind the one and cloy the other, but out of sorrow have the worlds been built, and at the birth of a child or a star there is pain.”Excerpt From: Wilde, Oscar. “De Profundis.” ManyBooks.net. iBooks. This material may be protected by copyright.

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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现在我发现，藏在我心性深处有什么东西在告诉我，世界上没有什么是无意义的，而受苦是最不可能没有意义的。这个东西藏在我心性的深处，就像野地里的宝藏。它就是谦卑。我内心所剩下的，这是最后一样，这也是最好的一样东西了：是我达致的终极发现，是我柳暗花明的起点。因为是出于自己，我知道它来得正是时候。不迟，也不早。如果是别人告诉我的，我会反驳。如果是别人带给我的，我会拒绝。既然是自己发现的，我便想存于心间。必须这样。就这一样东西，蕴含了生活的要素，新生活的要素，蕴含了我的新生。天下万物唯有它最奇怪。给别人不行，别人要给你也给不了。想获得它也不行，除非把自己已有的东西全都放弃。只有在失去了一切之后，才能知道自己拥有它。道德帮不了忙。我生来就是个离经叛道的人，是个标新立异、而非循规蹈矩的人。但是我看到一个人错不在于他做什么﹐ 而在于他成为怎样一个人。好在明白了这一点。宗教帮不了忙。别人信那看不见的，我信摸得着看得到的。我的神他们住在用手建造的庙宇中，我的教义在实际经验的范围内达到了完美与完满的境界，可能太完满了，因为就像很多或所有那些把他们的天堂放在这世上的人，我不但在这世上发现了天堂的美好，也发现了地狱的可怕。要是真还考虑到了宗教，我便觉得想为那些无法信神的人创立一个教团，也许就称为“ 无父者兄弟会” 吧。在这里，有一座圣坛，上面没点蜡烛，有一个神甫，心中不存平安，可以用没受过祝福的面包和不斟酒的圣杯主持圣餐。不管什么，要成为真实，就必须变成宗教。不可知论同信仰一样，也要有它的仪式。它撒下它的殉道者之种，应该结成了圣人之果，它应该天天赞颂，感谢上帝他躲着不让人看见。但不管是信仰还是不可知，都绝不能是外在于我的东西。它的教义必须由我亲自创立。只有创造自己形式的才是属灵的。假使我不能在自己内心发现它的真意，那...

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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。摆在面前的是我的过去。我必须使自己以不同的眼光来看待它，使世人以不同的眼光来看待它，使上帝以不同的眼光来看待它。要做到这一点，我不能大事化了，也不能大事化小，对过去既不能褒扬，也不能抵赖；只能将它作为我生命和性格进化中不可避免的一部分，完全接受；只能对我所遭遇的一切痛苦，俯首容受。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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一开头我要告诉你我拼命地怪自己。坐在这黑牢里，囚衣蔽体，身败名裂，我怪我自己。暗夜里辗转反侧，苦痛中忽睡忽醒，白日里枯坐牢底，忧心惨切，我怪的是自己。怪自己让一段毫无心智的友情，一段其根本目的不在创造和思考美好事物的友情，完完全全左右了自己的生活。

— 奥斯卡·王尔德《自深深处》

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《自深深处》

作者：奥斯卡·王尔德

《自深深处》简介：

1895年，41岁的王尔德已名震英国，风头正劲，因与友人波西的关系被波西之父诉诸公堂，在狱中，王尔德写了这封“来自深渊的书简”，独白式的文字透露着他与波西的感情，恨意中夹杂着爱与温柔，书中还记录了这位唯美主义代言人对美、艺术、人生的观点。五年后，王尔德去世，这本书成了他在世间的最后杰作。 (更多)

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