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梁永安：阅读、游历和爱情
简介 《梁永安：阅读、游历和爱情》名言/名句/语录
梁永安：阅读、游历和爱情 名言/名句/语录

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一个人有学位、聪明有钱，跟你一点儿关系都没有，那是他以往的，属于你们两个人的东西在哪里，你们俩能创造出什么，这才是最重要的，是别人替代不了的。
— 《》
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人有完整性、全面性的要求，人一定要有自己的自由时间。衡量人的解放，最最重要的指标就是人的自由时间年轻人的自由时间没了，艺术心情、空间渴望、情感权利也全没了，创造性匮乏，老板们这么做无异于杀鸡取卵。
— 《》
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这时候对上面提到的男生来说，关键是看他对未来的希望。如果他一辈子都是在应付生活，被生活追着压着，所有资源投到房子里，没有其他生活空间，人生就会出现难题。 今天的价值体系正在转型，人会寻求物质、精神的两面实现，而时代给予的条件不能完全达到，男生就处在被两面夹攻的状态。他们一方面想传宗接代，期待有一套自己的房子，立自己的门户；另一方面，他们又感觉被房子这类物质需求压得喘不过气，心里还有另外一种期待，希望生活更加自由。
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要走出舒适区，在新的领域里寻找人生的可能性。一个人在这个世界上，不能困在有限的空间里，他的情感一定要放大，要走出现有的小世界去寻找新的可能。我们给生命建立一个新的尺度，首先要培养自已对自然的感情。万物有灵，万物有情，你要体会到万物各自的存在，感受他们开花、结果、站立、奔跑的生命过程。人只有具有普泛的感情，才能不断地获得心灵世界的打开宽度。今天我们很多人的自然感情丧失了，一路走来，大家都特别有功利性，人也就不自然。而活得不自然的人对这个世界的感情肯定是扭曲的。要给这个世界创造、增添一点儿新东西。热爱这个世界的多样性之后，你会发现人生的使命不是被动地接受，而是再添加，跟世界互相扩大延展。这是一个拼图时代，没有谁比谁高，自己认真生活，把体会到的事实分享给大家，同时也不要求所有人、事、物都符合自己的期待，这时候每个人才开始真正活得有尊严、有价值。一个人的价值是在差异性里体现自己的创造性，这是年轻人需要去理解的部分。
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只有在特别安静尤其是精神安静的情况下，比如在山村连微弱的犬吠都能听见的时候，你才会忽然觉得内心激动起来，感到很多很多东西涌出来，你会忽然觉得自己活得不对劲，觉得放弃、失去了很多东西，你会忽然发现，原来自己向往的是另外一种生活。
— 《》
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对目前的我们来说，社会正处于一个不断拓展的进程中，我们处在多元文化、多样文明里，女性该怎么去解答自己的人生？在城市化进程中，每个人身上都肩负着一个大的命题寻找个人自由。何为自由？自由就是能自己做主。
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有些女性觉得自己是女孩子，很弱而男性强，所以需要被呵护、疼爱、包容。很多女生沦陷，就是在这里，因为有这种意识，在该专业发展的时候，该努力尝试开拓的时候，她们却忙着去化妆，去讨人喜欢，丧失了生命的内在成长。所学的知识，没有内化成一种精神。
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有些人旅行，到了地方就是自拍留影，做的都是美食攻略，很可惜，这样的人出去旅行等于没旅行。怎么达到认识真实世界，打开自己视界的目的？生活需要“品”，不是到处找自己喜欢的东西。西方葡萄酒文化中人们重视“品”，不是喜爱这个味道，而是通过“品”体味不同的味道。哪怕这味道我不喜欢，但仍值得仔细地品它。
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现在很多人普遍有一种外貌焦虑，女性更为突出。从进化论角度来说，人是以自然人为基础的，我们潜意识里，有自然的本能。动物大部分的生存法则是雌性把雄性赶出去。我们的社会规则是把女性“赶出去”，所以女性的漂泊感、不安全感、无依无靠感特别强烈。而美丽、好看对男性有很大的吸引力，女性让男性审美愉快，可以获得经济、身份上的安全感。这点全球都有一致性。美是各种各样的，但人对美的感觉，有一种天然的反应。有的人长得很协调、均衡，就会有一种天然优势。 在社会文化里，存在一种慕强心理，即心理学中的强者同。女性的慕强心理更为明显，慕强心理的表现是不把自己当强者。在传统社会，女性都是被纳入男性的生活安排，没有自己独立的文化系统和价值。今天很多女性的自我价值根基、内在的自我确认还是一个大问题。 女性跟男性这个群体总体而言有两种关系：一种是把自己交出去，换得保护和安全；还有一种是独立，不做交易，此时所有的人生风险由自己承担。传统社会中大多数女性是选择做交易，换取在男性呵护、保护下的安全性。 一个人就像一棵树，只有自己根基坚实，才有面对风雨的能力；如果自己不是自然生长并具有饱满生命力的话，就会特别脆弱。 这个问题的关键，不在于哪一种选择，而在于内在的成长，人要在这个世界上找到自己生命的起点。在社会化的生活流程里，25岁的女性正处于成长黄金期，这个时候职场压力、婚姻压力两座大山一起压下来，自然不堪重负，而男性相对而言只有职场压力，或者说婚育压力没有女性那样紧迫。所以女生或被动或主动忙着赶着到处相亲，男生则到处去开阔视野，学习新东西，就在这个阶段，差距一下子拉开了。差距一旦被拉开，落后者就容易没自信，就内在而言更容易缺失对自己的价值确认。
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政治家丘吉尔，在二战中领导英国人民奋勇抗战，历尽艰辛。二结束，他在大选中落选。国家仗打完了，却不需要他了，他很落寞，感觉价值感没有了。他觉得英国人民真是忘恩负义，心中一团怒火。他被迫离开伦敦海军部，搬去乡下。一个周末，他撞见了弟妹谷尼在画水彩画。谷尼劝说丘吉尔试着画一画，结果从未接触过绘画的丘吉尔一下子就被绘画迷住了，后来这个爱好陪伴了他一生，让他多多少少接受了自己已经暗淡的政治前途。 人生就是这样一个持续寻找、持续探索的过程。年轻人在追寻的过程中，必然要付出很多，苦不是要回避的东西。有的人觉得这份工作很苦，所以不喜欢，这样就错了，没有任何工作是不经过一番辛苦就能易取易得的。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？人要先把一个事情做透，做到专业领域里最好的状态，然后这时候才能说你到底爱不爱它，才能说你到底真正适合去做什么。不能因为一开始艰苦就退避。生活从不轻松，苦的过程是每个人都不可回避的。 佛教里面四圣谛中的一个就是苦谛，苦谛形容人必须经历的各种苦。每一代人有每一代人的苦。我们不要以为自己的苦是额外的，苦的意义在于价值，关键是要找到价值所在，而不单纯是苦不苦的问题。我们所追求的幸福感是生命有投入才会获得的，这种投入就是价值感
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梁永安：阅读、游历和爱情

《梁永安：阅读、游历和爱情》

作者：梁永安

梁永安其他作品： 《梁永安的爱情课》 《梁永安：爱情这门课，你可别挂科！》 《梁永安的电影课》 《文学七日谈》 《日常》
《梁永安：阅读、游历和爱情》简介：

为什么我们活得那么累？为什么我们越来越茫然？为什么我们甚至开始不知道“我是谁”？我们被指责内卷，又被指责躺平；我们被贩卖孤独，又被推销爱情；我们被推向对立，又被斥为无情……有人问，这代年轻人怎么了？可是，我们也想问，我们应该怎样正确地生活？复旦大学中文系教授梁永安在《梁永安：阅读、游历和爱情》一书中分享——打破一切权威，热爱真实的世界，而不是虚构地生活。关于... (更多)

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