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梁永安：阅读、游历和爱情
简介 《梁永安：阅读、游历和爱情》名言/名句/语录
梁永安：阅读、游历和爱情 名言/名句/语录

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这是个特别重要的瞬间，我觉得爱情里，不论男女，特别重要的一件事，就是一定要善于发现自己不爱对方了。这个发现会拯救你，你以为自己爱了对方一辈子，其实内心根本就没有爱过真实的他，又或者他其实是个不值得爱的人。如果没有跨文化、跨文明的经历和视角，人很难有这种发现。
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人特别要克服完美主义。什么叫完美？完美就是成熟的东西，是经历时间的洗礼积果下来的，有衡量标准的东西。而所有新生的事物都是不完美的，都具有叛逆性、破坏性。任何事物的早期都有这样一个过程，若要发展需打破很多原有的局限。
— 《》
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其实爱上一个人就是爱上一种生活。真正的恋爱是两个人共同打开生活，在对方身上看到自己非常喜欢的生活。所以喜欢一个人，跟他在一起，你要看他到底在干什么，他在建设一种什么样的生活。爱情是两个人一起去建设一种生活，两个人都是生活的建设者。一个人有学位、聪明有钱，跟你一点儿关系都没有，那是他以往的，属于你们两个人的东西在哪里，你们俩能创造出什么，这才是最重要的，是别人替代不了的。
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人的精神世界扩大后，通过培养共同的爱好，比如一起看画展、听歌剧等，男女之间在精神层面会产生更多的共鸣，从而在人际交往中达成体谅。而文化一旦扩展，就会产生更多细分的人群。同样喜欢音乐，有人可能喜欢这样的，有人可能喜欢那样的，这样在每一个细分领域都有大片的人群，人的知音感就会增强，大家在情感里的互动也会大大改变。
— 《》
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德国战败后，家家户户吃不饱，但有的家庭宁愿少买个面包，也要买一枝玫瑰放在餐桌上，以艺术的心情过日子。俄罗斯经济不好，但莫斯科大剧院天天晚上一票难求有些人没有艺术就是觉得不行。（感觉德国好浪漫）
— 《》
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其实爱上一个人就是爱上一种生活。 喜欢一个人，跟他在一起，你要看他到底在干什么，他在建设一种什么样的生活。爱情是两个人一起去建设一种生活，两个人都是生活的建设者。
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这是一个归零时代，不像以前我们通过行万里路即可获得认知。前路的各种生活都是未知的，我们获取资讯、观察世界的方式不断在变。唯一确定的就是不确定。两个建议：第一，对世界保持好奇心，全神贯注体察。现在的年轻人进入社会之前就是专心读书，靠脑子里的知识增长也就是靠脑生长去竞争，但是对心、对内在的热爱这些社会感情的培养就比较单薄。所以，年轻人走入社会的发展阻力主要来自对心的培育不够，而不是脑子不够。第二，走出舒适区。要体会到万物各自的存在，人只有具有普泛的感情，才能不断地获得心灵世界的打开宽度。今天我们很多人的自然感情丧失了，一路走来，大家都特别有功利性，人也就不自然。而活得不自然的人对这个世界的感情肯定是扭曲的。其次是爱人类，我们不能因为某些人跟自己的价值观不相契，就否定掉全世界那么多丰富多样的人的存在。我们毕生的追求应该是要在差异性里获得对世界的丰富认知。再次，要给这个世界创造、增添一点儿新东西。热爱这个世界的多样性之后，你会发现人生的使命不是被动地接受，而是再添加，跟世界互相扩大延展。这是一个拼图时代，认真生活，把体会到的事实分享给大家。一个人的价值是差异性里体现自己的创造性。要抱着赤子之心去生活，而不是去搞一些虚荣、浮华、虚假的东西，那些东西是虚幻的，跟世界真正的本质不相合。幸福是人的力量、坚持和追求。生活一定要跟劳动并存，只有问心无愧地说“现在的生活就是我劳动所得”，才会感到踏实。这个世界有那么多的问题，归根到底是劳动的价值没有得到尊重。一切工作都是以劳动者获得自己的价值和尊严为前提，最基本的正义是让全天下的劳动者获得公正，获得自己应该过的生活。有时候你帮助过一个人，他当时并不觉得感动，但是多年以后他懂得了，便会感恩。这就是你的劳动“成果”。劳动包含了一些很深的含义，比如你对他人的付出，对生活的耕耘。只有劳动，你才会有收获，有收获才能传递能量给别人。越不是靠劳...
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理查德·耶茨写《革命之路》时，他在波士顿的房子里只有一个很旧的冰箱，里面装了一些啤酒，一个特别简陋的写字台、一张非常简单的床。记者去看他时，惊讶于他活得这么简单。满地都是被耶茨踩死的蟑螂，而他也懒得打扫。就是在这样一个环境下，耶茨写出了《革命之路》。
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从人的成长来说，首先要认识世界，打开世界，进行游历，有一个精神漫游的阶段，这期间你对世界各种各样的认识，会超出你的想象。年轻人要有一种既在其内又在其外的状态，做一个旅行者。 生活的压抑感，其实是积累起来的，我们要以一种微笑的态度去看待生活中的事。 在大学食堂吃饭，如果细心观察的话，你会发现人的性情各不相同。有的人筷子刚提起来，嘴巴立马张开了；有的人饭到了嘴边，才慢慢地很优雅地抿进去，从中看出人的各种性格，很有意思。每个人不能要求世界跟你一致化。世界就是千变万化、千姿百态的，但很多人觉得世界怎么不是自己想的那样。因为不一样，世界才丰富。人生要经历很多起起伏伏，之后才会酝酿出一个大变化，像李叔同，他前三十几年风流倜傥，人生后半段时转变了。 每个人都有一种生活状态，一方面自己在活，另一方面还有一只眼睛在看自己，这样走着走着，说不定就会发生一个很大的变化。 个 年轻人到一定阶段，就开始认识自我。自我的价值，自我的选择，是自觉的存在，而不是自发的，这时候就会有一个选择性问题。要什么价值，跟什么样的人共事，做什么事情，什 过么最幸福，跟什么人在一起生活，跟异性、同性，还是跟自己，建立起一种什么样的生活方式，在哪儿生活…于是，一切就开始有了计划。 到最后，人才会慢慢达到一个新境界，认识生命。万千生命，不光是自己，还有其他自然众生，它是那么广阔、丰富，珍惜每一个生命，不光是珍惜自己，还要看到这个世界有大量让你心疼、心喜的东西，去做点儿呵护生命的事情。到最后你会发现自己因为给别人做了点儿温暖的事而感到特别幸福。 初期阶段还属于自我阶段，但是如果真正达到无生无死不悲不喜、从容的境界，生命的重量就是在大生命的、众生的温暖里。 如果从生命的角度衡量，生命的价值或者生命的质量完全 是看你能得到这个世界多少温暖，但前提...
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“人年轻的时候，要多去认识世界，认识世界的多样性，知道天外有天。人活于世，最怕的是认为这个世界钱是一切，只有一元性的标准，然后对不一样的东西都排斥。所有的不适感，都在倒逼你去探索世界。”
— 《》
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梁永安：阅读、游历和爱情

《梁永安：阅读、游历和爱情》

作者：梁永安

梁永安其他作品： 《梁永安的爱情课》 《梁永安：爱情这门课，你可别挂科！》 《梁永安的电影课》 《文学七日谈》 《日常》
《梁永安：阅读、游历和爱情》简介：

为什么我们活得那么累？为什么我们越来越茫然？为什么我们甚至开始不知道“我是谁”？我们被指责内卷，又被指责躺平；我们被贩卖孤独，又被推销爱情；我们被推向对立，又被斥为无情……有人问，这代年轻人怎么了？可是，我们也想问，我们应该怎样正确地生活？复旦大学中文系教授梁永安在《梁永安：阅读、游历和爱情》一书中分享——打破一切权威，热爱真实的世界，而不是虚构地生活。关于... (更多)

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