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梁永安：阅读、游历和爱情
简介 《梁永安：阅读、游历和爱情》名言/名句/语录
梁永安：阅读、游历和爱情 名言/名句/语录

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人的生命有两种，一种是快乐，一种是幸福，而幸福必然是投入劳动才能获得的。……幸福是人的力量、坚持和追求。……只有劳动，你才会有收获，有收获才能传递能量给别人。越不是靠劳动得来的，越舍不得给别人，这是一个最基本的问题。
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现代工业的发展，效率极大地提高，都是建立在对人力巨大压缩的基础上。这是历史的进步，整个社会的生产力大大提升了，但是具体到每个微观层面的人身上，又是特别地异化、卑屈。……今天我们所谓的“坏”可能是一种非常珍贵的差异文化，是一种亚文化、异文化，具有反叛性，所以有时候我们要能容纳那些不一样的东西，这是一个过程。
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现在的年轻人如果只盯着现有的这些分工，那么五年以后你就跟不上了，10年以后你就老掉了，所以未来10年会出现大量的“年轻的老人”。因为他们没有准备——面向未来的增长的准备。所以年轻人一定要活在10年之后，如果困在当下，就没有前途。
— 《》
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100年前，外国人照相机下的中国，破破烂烂，到处打着补丁，哪怕是在改革开放以前，也还是补丁累累。而我们的历史里，汉朝人是那么豪放，有一种勇武之气；唐朝则丰富多彩，即便在整个世界格局里，也是那么辉煌。长久以来，我们的历史积攒了那么多的细节，衣食住行，方方面面，后来都没了。为什么呢？因为太穷了。西方是贵族制，长子继承，只有大儿子可以分到遗产，其他人都分不到，所以一座城堡可以一代一代传下来。中国古代是均分制，家族传统维持不住，缺乏光辉履历，所以没有贵族精神。这就导致一个问题——在这么好的国家、民族文化里，人站不起来。
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现在很多人害怕迷惘，期待风调雨顺，期待农业社会种瓜得瓜、种豆得豆的生产规律，什么都按照节气来，没有什么意外，但这完全不符合我们接下来10年、20年即将要发生巨大社会变迁的现实情况。我建议年轻人多看看《少年Pi的奇幻漂流》，Pi与老虎相伴，要是没有这只老虎，茫茫大海，一片孤独，这个年轻人早死了。一开始他想把老虎赶走，到后来才发现这只老虎是他生命的支援，与老虎的抗衡，帮他度过了人生最艰难、最危险的时刻。与老虎同行，这才是新时代青年应该有的精神。
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今天的人，时代留给他们思考和沉淀的时间太短，而社会形态又太复杂，自我认知很难建构。在这么复杂的时代，要整合各个维度的东西非常不易，一般要几百年的过程，正是“路漫漫其修远兮”。
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回顾历史可知，由物种进化开始，动物界就形成了一个基本格局，灵长目分两性发展。体形大的动物，比如狮子、大象，都是母系社会，雌性的主宰系统很明确。我早年曾在四川西部考察，注意到当时的藏族聚居区仍保留母系社会形态。一个黑色牦牛皮编制的大帐篷旁边20米左右的距离内会有一个白色小帐篷，家庭里没出嫁的姑娘住在里面，晚上会有不同的小伙子来这里跟她幽会、居住，如果生了孩子，由舅舅来养。《中国国家地理》的记者去那里采访，有一位受访女性有8个丈夫。历史上中原地区农业社会形成一种婚姻定式：一夫一妻制度。那么这位受采访的女性，她为什么能有8个丈夫呢？受访女性生活的地区位于垂直的峡谷地带，假使只有一个丈夫，他只能在家种地，一家人的生活水平很有限；如果有两个的话，一个可以种地，一个可以在周边做点儿买卖，就多了一种生活来源。其实，除了他们本地的传统文化，更多的是经济原因在起作用一丈夫越多，生活越好。世界这么大，我们不能以自我认知的定式去判断、衡量别人活得好不好、对不对，生活并不只有一种标准历史上女性地位不高，女性作为一种漂泊性别，到了一定时候，往往大多数都以出嫁的方式离开家庭。因为人类社会关系的进化，出于更好的管理需要，家庭中必须有一个性别的人离开，而离开的人90%都是女性。女性离开原来的家庭，对于自己的血缘、原生土地而言，她是漂泊者；从人类学上来说，她是文化基因的迁徙者、交换者。所以她需要依附于一个男性家庭，一旦附属于某人之后，她就要隐藏自己的容貌，所以很多地区都有习俗要求女性婚后戴上面纱，尽量减少她们的吸引力。女性就这样被社会封闭起来。所以几千年以来，女性在社会公共领域的积累严重不足。
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第一，人年轻的时候，要多去认识世界，认识世界的多样性，知道天外有天。人活于世，最怕的是认为这个世界钱是一切，只有一元性的标准，然后对不一样的东西都排斥。所有的不适感，都在倒逼你去探索世界。为什么喝葡萄酒要用“品”？不是我爱这种滋味，而是通过“品”不同的滋味，在“品”的过程中获得对世界的理解。我们的生活特别缺乏一种自由主义精神。我们不了解这个世界，不知道下一秒会发生什么事，所以要爱什么人、爱什么事，赶快爱，深深爱，使劲折腾。《走出非洲》这本书特别好，它支持女性的生命要面向自然。女性是那么了不起，不要把自己局限于精致的衣服、美食、小圈子交往、小情小感…世界那么大，你怎么知道自己喜欢和适合什么生活？很多人把自己的喜欢局限在现有的小圈子里，如果再打开些，你可能喜欢拉丁舞，也许适合生活在巴西；你可能喜欢精致、安静，也许适合生活在日本；你可能喜欢温暖的色彩，那就可以跑到法国南部的普罗旺斯，那里的集市、教堂、广场，各种颜色，挨挨挤挤，时间在那里，从古到今串联在一起。而这一切，都有可能发生，都是可实现的。千万别在你还没了解这个世界的时候，就把自己固定了。所以《走出非洲》的核心是走出。人要能走出舒适区，走出自己固定的区域。走出去才有价值。
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当我吃下第一口自己种出来的番茄时，喜悦盈满身心。那一刻我深切地体会到，自己种出来的果实最香甜，其他一切都显得虚浮。也就在那个时刻，我明白了幸福与快乐不是一回事儿：快乐是轻松欣喜，实现心之所欲；而幸福，那是一路艰辛的奋斗，是生命的展开，是一步一步地活过。唯有劳动者，才能打开幸福的内核，播撒未来的种子，
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一个人照亮自己、发现自己，一定要知道自己在社会和所史舞台上处于什么位置，而不是做一个漫无目的的自然人。
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梁永安：阅读、游历和爱情

《梁永安：阅读、游历和爱情》

作者：梁永安

梁永安其他作品： 《梁永安的爱情课》 《梁永安：爱情这门课，你可别挂科！》 《梁永安的电影课》 《文学七日谈》 《日常》
《梁永安：阅读、游历和爱情》简介：

为什么我们活得那么累？为什么我们越来越茫然？为什么我们甚至开始不知道“我是谁”？我们被指责内卷，又被指责躺平；我们被贩卖孤独，又被推销爱情；我们被推向对立，又被斥为无情……有人问，这代年轻人怎么了？可是，我们也想问，我们应该怎样正确地生活？复旦大学中文系教授梁永安在《梁永安：阅读、游历和爱情》一书中分享——打破一切权威，热爱真实的世界，而不是虚构地生活。关于... (更多)

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