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梁永安：阅读、游历和爱情
简介 《梁永安：阅读、游历和爱情》名言/名句/语录
梁永安：阅读、游历和爱情 名言/名句/语录

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一个好的人生，既在水里，又在岸上。女性很多时候是生活在水里，能感受到温度、水流、水草的方向，方方面面，有真切的感觉，但是就像伍尔夫讲的，她们缺乏空间，缺乏对世界广阔的认识。男性很多时候是生活在岸上的，他们有猎人本性，期望在大空间里到处去寻找、打猎，他的空间感很强，但内在的体会就没有像女性在水里那么细致。人生最好的是状态，就是两种滋味都能体会到。
— 《》
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结婚的目的是认识婚姻，结婚好与不好都是自己的一种成长，然后投入更加开阔的生活。只要敢于结婚，勇于离婚，那么结婚便是去探索一种更加丰富的生活。如果像以前中国的传统一样，一直残破下去，就会把生命的热情都消耗掉。
— 《》
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一个人照亮自己、发现自己，一定要知道自己在社会和历史舞台上处于什么位置，而不是做一个漫无目的的自然人。现在很多人看不清自我，就是不知道自己作为一个社会人、文化人到底处在一个怎样的位置上，有什么样的价值。尤其是在我们今天的转型社会，参照的坐标都失去了，人更不知道该以什么为依据。现在很多人靠参照人群来认识自己，在一个小环境里去比较，看自己时缺少历史维度、社会维度，这样一种状态对真正地认识自己有很大的阻碍。 从另一个角度讲，这也是当代年轻人的幸运，因为历史上自我的角色太确定了。在一个家族中，我是老大，我要承担主要的责任；我是老二，我是老三，我是男孩，我是女孩…每个人的位置都被几千年的传统思想所固定，衡量自己人生的标准很简单。这种价值维度是一元的，特别清晰。 在全球化的今天，价值维度多元，与以往确定的衡量标准不一样，个人的判断选择特别难。在这个多元体系里，年轻人好像是要追求人生自由，觉得“在路上”挺好，但是“在路上”，对社会只有反叛，自我价值到底在哪里，他们其实并不清楚。如果身在体制内，在一个规矩里，在一个比较确定的轨道里，年轻人又觉得世界那么大，自己还没有出去看看，好像活得不太自由，没有释放出生命的探索性。
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一种事物穷极到深处就会有自由，就会升华到艺术层面的享受。每一代人有每一代人的苦。我们不要以为自己的苦是额外的，苦的意义在于价值，关键是要找到价值所在，而不单纯是苦不苦的问题。我们所追求的幸福感是生命有投入才会获得的，这种投入就是价值感。工作不仅仅是一份工作那么简单，生命须臾，跟什么样的人一起度过这些岁月，这是最有价值的。做任何工作，最后让你不放弃的，实际上还是人。和对的人一起做对的事，这可以作为一个衡量标准。但现在很多年轻人选工作，首选工资高，其实方向都走错了。
— 《》
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企业要使人在整个群体里获得尊严感，获得一种价值感，人才会产生一种创造力量，才会优化、提升生产力。生产力的根本说到底还是人的创造力、想象力。作为年轻人，大家要意识到，自己不是悄悄地、静态地被动等待，你跟老板也是命运共同体。年轻人不要总是感性地说这不好那不好，而是要理性地想一想，什么叫“好”，因为“不好”是在“好”中比较出来的。怎样可以不加班，有什么样的潜力可挖，有什么更好的处理方式，要动脑筋找到更好的解决问题、难题的方法。抱怨和批评只能让彼此负重前行，真正的破局还是要靠建设性建议，并且不是一个人的建设性建议，老板和年轻人一起来破局。以人为本的生活，是符合人的生命本质的。农业社会里人整天没日没夜操劳，缺乏享受生活的观念。有历史以来，中国人都是在很艰苦的条件下谋生，人口压力也大，觉得苦干是必须的，是美德，而缺少一定的风趣、智慧。一个群体聚集起来，不管是文化生产还是经济生产，它是不同活法的人聚在一起，但如果把人限制在某一种活法中，那整个民族的细胞不会活跃起来，整个空间压抑久了就会出现各种问题。
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这一代年轻人处在生活、艺术多元化发展的时代，本来应该用晚上和周末的时间去丰富自我，但是面临着国家产业紧张的现实，不得不迎难而上，他们内心的焦虑、压力是巨大的。在这种背景下，男青年、女青年也互相对彼此失望，因为对方不仅不能给自己提供纾解，反而会拉低自己的生活质量。社会的问题靠加班是解决不了的，一定要找出一些新的组织形式、生产方式、科技手段等，使生产力进入发展的新阶段。
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爱情的一个基本要义是，放不下。为什么要结婚？就是因为你爱这个人，如果你不跟他在一起的话，你就不知道他的未来，他以后会遇到什么，所以你心里特别放不下，这个时候你唯一的最好的选择就是跟他结婚，共同度过以后的岁月。 今天我们这个时代是一个很复杂的时代，有点像20世纪20年代的美国，菲茨杰拉德写《了不起的盖茨比》的那个时代。那个时代最大的特点是人的失根。当时的美国，很多人出于求学、求职各方面原因离开家乡，来到大城市，他们到处迁徙，所以对原生的土地产生了情感断离；另一方面，他们在成长过程中，听到很多古老歌谣，爵士乐开始流行，接触很多古代的史诗、神话，尤其是爵士乐里面混杂的成分，既有古老神话的永恒性，又有随意性，所以这时候的人显得很矛盾，人的想法里既有过去时代思想的遗传，又有面向未来追求个人自由的期待，人活得就像两个人。今天很多中国人身上活得就是两个人，甚至三个人，很累很累。现代人为什么觉得纠结？如果没有双重性、多重性，就没有纠结。 所以在这个年代，很多人就希望对方能给自己减负，爱情本身就变成了一个方舟。往往正是这种急迫性容易使人选错人，把一个人放大。可能这个人本来跟你不合适，但正好跟你的需求、你的孤独、你的焦虑等等产生联系，恋爱和婚姻变成了一种解决问题的方式。这就是今天的人普遍存在的问题。
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自己到底是哪一种文明属性？今天的年轻人，往往自我分裂。他们的生存方式、劳动方式是农业民族定居式的，要风调雨顺，具有因果逻辑的直接性，延续的是农业民族种瓜得瓜、种豆得豆的传统思维；但现在的势态下的我们又有了很多游牧民族的特点，需要我们“逐水草而居”，像找工作，大有这个特点；全球化阶段，我们又有海洋民族的特点，必须去探索、开拓，去乘风破浪。当代青年需要在这三种文明属性里进行价值重构。社会面向全球的时候，我们需要海洋文明的精神推动它；坚持做周期性的事情时，要时段，要播种、收获，需要坚持农业文明的开垦性和持久性；而要探寻生活的自由感时，又需要游牧民族特质发挥作用。我们今天的麻烦就在这里，自我已经失去了坐标，很难用一元的标准来衡量。在这么复杂的时代，要整合各个维度的东西非常不易，一般要几百年的过程。
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女性独立了，成长了，但仍然有困境——没有自己的文化传统。但是女性没有这种积累，很多时候她们都是靠自己的直觉、自己的情感和愿望去开辟生活。其实爱上一个人就是爱上一中生活。一个人最可悲的就是一辈子没有生活过，一辈子都在追逐生活的条件，要挣钱、要大房子，虽然最终得到了，一辈子的时间也过去了。真正的恋爱是两个人共同打开生活，在对方身上看到自己非常喜欢的生活。如果我们自觉地走上了寻找自由的道路，这时候必然与外界有交互，一个人身上的复杂性往往就在探索过程中释放出来。在《走出非洲》中，凯伦离开肯尼亚时，只带了恋人丹尼斯的几本书，其余全部舍弃，但是她一路上经过了那么多的风风雨雨，内心是丰裕的。爱情的一个基本要求是，放不下。可能这个人本来跟你不合适，但正好跟你的需求、你的孤独、你的焦虑等等产生联系，恋爱和婚姻变成了一种解决问题的方式。这就是今天的人普遍存在的问题。这种试错的过程，对我们今天的年轻人而言是特别宝贵的，不要怕试错，不要退缩，你没有办法保证什么都是好的。
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今天这个转星时代，一切都在开始，一切都没有成熟，好人的一个基本标志就是人活得迷茫，迷茫说明在思考，对生活有很多不解，产生了很多自我冲突。
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梁永安：阅读、游历和爱情

《梁永安：阅读、游历和爱情》

作者：梁永安

梁永安其他作品： 《梁永安的爱情课》 《梁永安：爱情这门课，你可别挂科！》 《梁永安的电影课》 《文学七日谈》 《日常》
《梁永安：阅读、游历和爱情》简介：

为什么我们活得那么累？为什么我们越来越茫然？为什么我们甚至开始不知道“我是谁”？我们被指责内卷，又被指责躺平；我们被贩卖孤独，又被推销爱情；我们被推向对立，又被斥为无情……有人问，这代年轻人怎么了？可是，我们也想问，我们应该怎样正确地生活？复旦大学中文系教授梁永安在《梁永安：阅读、游历和爱情》一书中分享——打破一切权威，热爱真实的世界，而不是虚构地生活。关于... (更多)

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