佛经
佛经 名言/名句/语录

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佛经

《佛经》

《佛经》简介:

经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象,达到导人向善的作用。 其把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的,这是一种... (更多)

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举目则青楼画阁,绣户珠帘。雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路,金翠耀日,罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆。

孟元老

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诗曰:杳杳冥冥地,非非是是天。害人终自害,狠计总徒然。话说那杀人偿命,是人世间最大的事,非同小可。所以是真难假,是假难真。真的时节,纵然有钱可以通神,目下脱逃宪网,到底天理不容,无心之中,自然败露。假的时节,纵然严刑拷掠,诬伏莫伸,到底有个辩白的日子。假饶误出误入,那有罪的老死牖下,无罪的却命绝于囹圄刀锯之间,难道头顶上这个老翁是没有眼睛的么 所以古人说的好,道是:湛湛青天不可欺,未曾举意已先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。

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如来身者,清净无染,远离一切诸染秽浊。如来身者,即是无为,远离一切诸有为相。

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天建八正以行七法:明以正者,天之道也;适者,天度也;信者,天之期也;极而反者,天之性也;必者,天之命也;顺正者,天之稽也;有常者,天之所以为物命也:此之谓七法。七法各当其名,谓之物。物个合于道者,谓之理。理之所在,谓之顺。物有不合于道者,谓之失理。失理之所在,谓之逆。逆顺各有命也,则存亡兴坏可知也。

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