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黄帝阴符经
《黄帝阴符经》
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天发杀机，龙蛇起陆。地发杀机，星辰殒伏。人发杀机，天地反覆。天人合一，万化定基。
《黄帝阴符经》
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天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
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天地生杀之机，皆一气流行。有生机必有杀机，所谓无阴不能生阳，非杀无以卫生也。天地人（万物）概莫能外。秋冬肃杀，龙蛇蛰伏。春夏阳长，龙蛇出窟。人发杀机，欲建功立业，革故鼎新由是则旋乾转坤，天下为之震荡矣。然人发必正，乃成正果。故《中庸》注：吾心之正，则天地之心亦正。吾之气顺。则天地之气亦顺。此即天人合发，万变定基之正也。人发之正与邪，由此圣愚、忠奸、治乱而分焉。由乱到治，由治到乱，循环往复，即天地反覆之谓也。发之正者，天地人之大美也。发之邪者，天地人之大贼也。
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1、食其时，百骸理；动其机，万化安。
2、天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
3、天之无恩，而大恩生；迅雷烈风，莫不蠢然。~~（要知道，）上天不施恩德（无声无言），（因）而能产生大恩德；（而）响雷暴风（指外物），只会使万物发生骚动。
4、天发杀机，龙蛇起陆。地发杀机，星辰殒伏。人发杀机，天地反覆。天人合一，万化定基。
5、天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。朱熹：“天地之所以为性者，寂然至无，不可得而见也。人心之所禀，即天地之性，故曰‘天性，人也’。人之心自然而然，不知其所以然者，机也。天之所以动、地之所以静者也。此机在人，何所不至 为尧舜、为桀纣，同是机也。惟立天之道以定之，则智故去而理得矣。”
6、愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取灭亡。~~愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却不以欺诈为聪明；俗人以奇异为智慧，我却不以奇异为聪明。所以说：（以欺诈与奇异行事，)如水入火，自取灭亡。
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