与其说是要我们从正面对爱下定义,不如说,其实从反面带出了更重要、更普世性的内涵:当我们宣称愿意为爱放弃一切的时候,那么到底是什么意思 我们如何放弃自己视之理所当然的 如何放弃已然遗忘的 如何放弃不具有名字与形式的 如何放弃还波动着但不曾浮现的 当这些恰恰催生了让我成为自己,倘若我放弃它们,我如何作为自己 当我不再是自己,原先的“我爱你”,该如何成立

标签: #痛苦 #牵挂 #眷恋

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1、突然明白,岁月能带给人类真正的惊愕,并非前往哪一个新颖之境,而是我们终于获得了安心的距离。在这个距离里,真正看见那些曾经不敢或不能辨识的一切,那些,在对与错之先。 2、这不是爱情的肤浅和荒谬,而是人对自己的“要什么”“是什么”之所知的肤浅和荒谬。你以为你爱某个人,但其实只是因为别的无关爱的事由,你以为你不可能去爱某个人,但其实也只是因为别的无关不爱的事由。而爱情的开始,还在很久之后。 3、像是那个看起来如此熟悉与合理的世界,终究隶属于彼个时间、空间或时空。我们对它,拥有视觉般的连续性,可又却有触觉般的不连续性。更明白地说,就是一种看得到,但触不到(且可能永远也触不到)的感受。首先是困惑,再来是不死心,接着是挫折,最后会慢慢堆积成恐怖。 4、简单说,人知道自己不想要的是什么,与人知道自己想要的是什么,其实是同一情况的两种说法。前者指的是,他有所遭遇,且遭遇逆向于他的正面感受;后者指的是,他有所遭遇,且该遭遇顺向于他的正面感受。这两者同样为自我的极限所局限,它们表达的并非关乎其自以为的终极自我,而只是“截至目前”。 5、与其说是要我们从正面对爱下定义,不如说,其实从反面带出了更重要、更普世性的内涵:当我们宣称愿意为爱放弃一切的时候,那么到底是什么意思 我们如何放弃自己视之理所当然的 如何放弃已然遗忘的 如何放弃不具有名字与形式的 如何放弃还波动着但不曾浮现的 当这些恰恰催生了让我成为自己,倘若我放弃它们,我如何作为自己 当我不再是自己,原先的“我爱你”,该如何成立 6、是我们自己赋予意义,是我们自己撰写、编辑与诠释记忆,是我们自己期许、恐惧、妄想未来与他处。每一个闪念都可以是灵感的来源,每一意想都可以写下故事的起点与终篇。没有交叉确认过的日子,绝不现实。
黄以曦

原作者:黄以曦

黄以曦简介:

台湾彰化人,资深影评人,2001年起从事评论工作至今,2005年曾获选柏林影展新力论坛(Berlinale Talent Press)影评人项目。国立台湾大学社会学系毕业,国立台湾大学建筑与城乡研究所肄业。电影等相关文字曾定期与不定期散见于各大报刊。 (更多)

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