新千年文学备忘录

卡洛·加達《梅魯拉納街上一場可怕的混亂》一種理性的精確與瘋狂的扭曲的緊張關係當代小說作為一部百科全書 艉一種知識方法 尤其是作為一個聯繫不同事件 人物和世間萬物的網絡。卡洛終其一生 都試圖把世界表現為一個網絡 一團糾結的紗線:在這樣表現它的時候 又絕不減弱那理不清的複雜性 或者更確切地說 呈現同時存在的最不同的元素 正是它們匯合起來制約每一事件。他對事物的這種看法 是由他的只是訓練 他的寫作性格和他的神經機能病說決定的。-P105羅伯特·穆齊爾《沒有個性的人》以流暢反諷 克制來表達數學的精確與世事(靈魂 或非理性 人性 混沌)的不精確普魯斯特《追憶似水年華》《女囚》卷就連普魯斯特也無法為他的百科全書式小說作結 不過它並非缺乏設計——他是一下子有了整本書的意念的 開始 結束和總體輪廓一應俱全 他找不到結尾是因為這部小說以自己內部的遊記生命力不斷生長 愈來愈密集 連結一切事物的網 也是普魯斯特的主題 但他的網是由失控中的一個個點構成的 這些點被每個人不斷佔據 形成了無限繁複的空間維度和時間維度。那個世界不斷擴張 直到它再也不能被理解 而對普魯斯特來說 知識是通過受這難以捉摸之苦而獲得的。-P111野心太大的計劃 在很多領域也許不值得鼓勵 但在文學領域卻多多益善。除非我們給自己定下不可估計的目標 遠遠超越可達到的希望 否則文學就不能保持活力。除非詩人和作家給自己定下誰也不敢想像的人物 否則文學就不能繼續發揮作用。由於科學已開始不信任那些不分門別類 不專業化的總體解釋和解決 因此文學的巨大挑戰 是要有能力把各種知識分支 各種“密碼”組合成多層次和多層面的視域 并以這視域來看世界。-P112漢斯·布盧門貝格《世界的可讀性》福樓拜《布瓦爾和佩庫歇》 百科全書式史詩寫作之下的積極懷疑主義。“讓我們記住 被很多人稱為本世紀住全面的文化入門讀物的書 本身就是一部小說 托...

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1、珀尔修斯的力量永远来自他拒绝直视,但不是拒绝他注定要生活于其中的现实。他随身携带着这现实,把它当作他的特殊负担来接受。 2、三、经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记,要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现青少年时代读过的最重要作品。后来的这次接触也就是全新的 3、我尤其努力消除故事结构的重量和语言的重量为了砍下美杜莎的头颅而又不被她变成石头,珀尔修斯求助于最轻的事物,也即风与云,然后把目光停留在只能以通过间接方式去看的东西,也就是镜中的影像。任何解释都会使神话贫化和窒息。对待神话,万万不可草率。最好是让神话栖居在记忆中,最好是停留在每一细节上,省思它们,而又不与它们的形象语言失去联系。珀尔修斯通过把头颅藏起来,而成功地控制了这张可怖的脸,一如他先前通过在镜中观看它而成功地把它割下来。珀尔修斯的力量永远来自他拒绝直视,但不是拒绝他注定要生活于其中的现实。他随身携带着这现实,把它当做他的特殊负担来接受。蒙塔莱在诗中坦承坚信那看似最易凋谢的事物的永久性,坚信蕴含于最微弱的痕迹中的道德价值:“那擦亮的微光 / 并非火柴的一闪。”对昆德拉来说,生活之重主要在于束缚,在于公共和私人束缚所形成的密集网络,它愈来愈紧地将我们包裹起来。也许,只有智力的活跃性和游移性可逃避这种惩罚在文学的无垠宇宙中,总有 […] 一些可以改变我们对世界的看法的风格和形式……但如果文学仍不足以确保我追求的不只是梦,我就会求助于科学,让科学来为我心目中那一切重量全部消失的想法提供养分。卢克莱修的《物性论》是第一部描写对世界的认识偏向于溶解世界的坚固性的伟大诗篇 […](卢克莱修)首先告诉我们,空虚与实物一样具体。哪怕是在阐述决定每一事件的严格机械性的规律时,他也感到有必要让原子以无法预期的方式偏离直线,从而确保原子和人类的自由。对奥维德来说,任何事物也都可以转变成另一些事物,对世界的认识也意味着溶解世界的坚固性。如果让我来为新千年挑选一个吉祥的形象,我会挑选这个:这位诗人哲学家灵巧地一跃而起,使自己升至世界的重量之上,证明尽管他身体也有重力,他却拥有轻的秘诀,也证明很多人以为是时代的活力的东西——喧闹、咄咄逼人、加速和咆哮——属于死亡的王国,就像一个... 4、人类的意识从其人类中心论的褊狭中苏醒过来的那种缓慢过程,顷刻间就会被诗化发明废止。 5、康拉德将世界视为黑暗与充满敌意的东西,可是他以全部人类的力量来对抗,包括人类的道德规则与勇气。面对黑暗、混乱如雪崩般的降临,以及充满神秘与绝望的世界概念,康拉德的无神论人性还是坚守阵营、站稳脚跟,就像麦克霍尔在台风中的表现一样。 6、当珀尔修斯要与背上镶着贝壳的海怪斗争的时候,他要将美杜莎那颗万蛇攒动的头面朝下地放在一块岩石上,不过他先铺上一层海草与水中芦苇,如此一来这颗头才不会因为与沙子坚硬的表面接触而受苦。水仙们看到芦苇与美杜莎接触而变成石头之后,便出于好玩让其他芦苇也遭受同样的命运,这便是珊瑚的由来。
伊塔洛·卡尔维诺

原作者:伊塔洛·卡尔维诺

伊塔洛·卡尔维诺作品: 《为什么读经典》
伊塔洛·卡尔维诺简介:

伊塔洛·卡尔维诺(1923-1985)是意大利当代最有世界影响的作家。他在四十年的创作实践中,不断探索和创新,力求以最贴切的方法和形式表现当今的社会和现代人的精神,以及他对人生的感悟和信念。他的作品风格多样,每一部都达到极高的水准,表现了时代,更超越了时代。他于1985年猝然逝世,而与当年的诺贝尔文学奖失之交臂,但他在国际文坛上的影响与日俱增,他的创作日益受... (更多)

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