佳句赏析"晚清的时候，中国和西方遭遇，看见的是船坚炮利；1970年代的末期，则是雀巢和可口可乐。物带来的是一种想象，而在这一想象中，物也被严格地身份化，甚至层级化。就好像我们不会喜欢三五和可口可乐的味道，但肯定觉得它们比大前门和厂子里发的盐汽水高级。在船坚炮利的震撼背后，是天下；在雀巢和可口可乐|的惊叹后面，则是个人。"

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李陀

七十年代

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晚清的时候，中国和西方遭遇，看见的是“船坚炮利”；1970年代的末期，则是“雀巢”和“可口可乐”。“物”带来的是一种想象，而在这一想象中，“物”也被严格地身份化，甚至层级化。就好像我们不会喜欢“三五”和“可口可乐”的味道，但肯定觉得它们比“大前门”和厂子里发的“盐汽水”高级。在“船坚炮利”的震撼背后，是“天下”；在“雀巢”和“可口可乐|的惊叹后面，则是”个人“。

——李陀《七十年代》

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上一句：那时，社会上很流行这类诉苦。干部讲自己的下台上台，知识分子讲这几家的被歧视，资本家讲自己的金条统统被抄走了，我们就讲自己在农村的艰苦生活……当然，干部会说自己曾经很官僚，资本家不会说他们的金条是剥削来的，我们也不会说，农民比我们更苦。我们在诉苦的时候，可能也在回避一些东西，回避的是什么，不要说当时，就是现在，也很少人去探究。我不是要指责诉苦，文革伤害了很多人，社会主义也伤害了很多人，这个苦当然要诉，把苦诉出来，极左政治就没有了合法性，这就是革命的教训，教训需要总结，不总结不行。可是，在个人的诉苦背后，同样也有阶层或阶级的利益。工人也有苦啊，工资普遍不高，家里人口多，文革十年，工资不涨，房子不分，老少中三代夫妻共居一室，不算少。不过，工人不好意思诉这个苦，比起人家妻离子散的故事，这一点苦海真不算什么。所以，那时候，工人基本是在听别人的故事。后来，工人也有苦了，想诉的时候，这个社会又不流行诉苦了，说要一切向前看，看得最远的，当然是知识分子。

下一句：社会发展很快，但付出的代价也真的不小，这些代价里面，包括一个阶级的尊严。也许，这就是宿命。但是想到我那些工友，总还是心有不甘。很多次，我在梦里，梦见我还在厂子里做工，也梦见工厂倒闭了，我也失业了。体弱多病，穷困潦倒，也偷水、偷电、偷煤气……。这时候，就惊醒了，一身冷汗，一阵一阵地后怕。当然，更多的，是庆幸。很自私。

原作者：李陀

李陀简介：

北岛，本名赵振开，当代诗人。1949年生于北京，现居香港。1978年与朋友创办《今天》文学杂志并任主编至今，作品被译为三十余种文字出版。李陀，现为哥伦比亚大学东亚系客座研究员。 (更多)

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