正是其他男人的生存把每个男人从他的内在性中猛拖出来，使他能够实现他存在的真实性，并通过超越，通过逃亡某个目标，通过进去实现他自己。奴隶尽管劳动和恐惧，却在某种程度上认为他自己时主要者。精神烦恼是发展的代价，他同目标的距离是他趋近于自己的代价。一个神话总含有一个主体，他把自己的希望与恐惧投射到超越的天空。男人对于女人也是肉体，不过这一事实从未宣布过，因为无人宣布。和世界本身一样，代表世界也是男人的工作。他们根据自己的观点去描绘它，并将这种观点混同于绝对真理。167但是在男人把妻子堪称他的个人财产时，对处女的要求还有更直接的理由，首先，积极实现战友观念是永远不可能的；的确，一个人根本不可能拥有任何一个物或任何一个人，于是他便想以消极方式确立所有制。坚持某物归他所有的最可靠方式，是阻止别人使用它。180处女性只有和青春相联系才具有这种性的吸引力，否则它的神秘性🈶又会令人不安。人们认为，不只是心理原因使老处女变成自私的、遭人怨恨的女性。祸根在于她们的肉体本身。这个肉体是不为任何主体存在的客体，任何男人的欲望都不曾指向它。。。因为女人的命运就是受另一个人的奴役，她若是逃避了男人的支配，就要准备接受魔鬼的支配。181习俗和时尚常致力于隔断女性身体与任何可能的超越的联系：裹足的中国女人步履艰难，好莱坞明星的优美指甲使她们的手不能活动自如。185男性的一个梦想是，给女人打上烙印，从而让她永远属于。但是连最自负的男人也很清楚，除了回忆他什么也不会给她留下，而与真实的现存感觉相比，最热烈的回忆也是索然无味的。女人成了攻击的目标，人们说她水性杨花，是叛徒，因为她的身体竟然可以一般地献给男人，而不是特定地献给一个男人。191欲望诚然掩饰了厌恶，但它在满足时也暴露了厌恶。阿兰说，魔力是万物的萎靡不振的精神；一种行为若不是来自于主动者，而是来自于被动者，它就是有魔力的。男人成功...