从建筑理念的角度，梁思成提出“不求原物长存”之说：“盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程，欲以人工与自然物体竟久存之实，且既安于新陈代谢之理，以自然生灭为定律；视建筑且如被服舆马，时得而更换之；未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。如失慎焚毁亦视为灾异天，非材料工程之过。”梁思成说得很明白，中国古代建筑师想得通透：没有什么材料永垂不朽，与其追求原物长存，不如顺应自然生灭，是故多用木材，少用石料，偏好重建，不耐修葺，旧去新来，周而复始，生生不息。屡建屡毁，屡毁屡建，是中国古代建筑的普遍现象。江南三大名楼，黄鹤楼之外，岳阳楼与滕王阁也经历多次重建。诚如《寻梦环游记》所说：当这个世上没有任何人记得你时，才是真正的死亡。黄鹤楼铭刻在中国人的集体记忆中，只要中华文明存在，黄鹤楼就会不断重生。