佳句赏析"先祖认为中国绘画式微，以图为画必不可废，以写为画犹必进取。进而深入中西艺术腠理，通过谈对艺术真实的把握，指出中国绘画较之以西方十九世纪的写实画风，其表意优势。中国绘画之真实非但形态有其内容之真实，即笔墨擒纵亦有其内容之真实，此曰意境。在意为奇意，在境为超境而同时，严谨的伦类之限却对中国的艺术的发展，造成桎桔。盖因西洋画固非无伦类，而无物不可入画，故有其生发不穷也。西方文明东渐，吾国旧有之伦类观念破坏。一时新的伦类结合不能建立。因此，应该抛开固有之空陈形式伦类观念而应该学习西方，建立起见即能画的新式审美理念，才不至使今之中国绘画陷入绝境。"

首页

书籍名句

葛康俞著，葛亮编

据几曾看

《据几曾看》 0 评论

24 ℃

先祖认为中国绘画式微，“以图为画必不可废，以写为画犹必进取”。进而深入中西艺术腠理，通过谈对艺术“真实”的把握，指出中国绘画较之以西方十九世纪的写实画风，其表意优势。“中国绘画之真实非但形态有其内容之真实，即笔墨擒纵亦有其内容之真实，此曰意境。在意为奇意，在境为超境”而同时，严谨的“伦类”之限却对中国的艺术的发展，造成桎桔。盖因“西洋画固非无伦类，而无物不可入画，故有其生发不穷也。西方文明东渐，吾国旧有之伦类观念破坏。一时新的伦类结合不能建立”。因此，应该抛开“固有之空陈形式伦类观念”而应该学习西方，建立起“见即能画”的新式审美理念，才不至“使今之中国绘画陷入绝境”。

——葛康俞著，葛亮编《据几曾看》

赞(0) 收藏(0)

上一句：无上一句

下一句：蔡元培先生曾归纳中国画结合了文学，西洋画结合了建筑，诚哉斯言。祖父以《展子虔文苑图》，论及明杨慎以顾长康、陆探微、张僧繇、吴道玄为画家四祖失评，日：尝以顾陆张展为四祖展，展子虔也，画家之顾陆张展，如诗家之曹刘沈谢，阎立本则诗家之李白，吴道玄则杜甫也。如此，各家之地位风格，可谓一目了然。又及，谈董源《龙宿郊民图》乃画史名作，董其昌题跋，认为是箪饲壶浆，以劳王师之意，故此得名。明代詹景凤《东图玄览编》则将该画著录为龙绣交鸣图。先祖征之画中景物，无不甚抵触也。他自明人陈继儒《太平清话》言钱塘为宋行都，男女尚妩媚，号笼袖骄民以证龙宿郊民为笼袖骄民谐声之伪。故此画极写一时之游乐、原名应为笼袖骄民图。先祖以文学所记而证绘事，旁征博引，不袭前人，持据而释于古之疑。其识见之宽阔，令人抚案三叹。

原作者：葛康俞著，葛亮编

葛康俞著，葛亮编简介：

葛康俞（1911-1952），安徽怀宁人，著名书画家、美术史家。清代书家邓石如后人。早年求学于杭州国立艺专，师承潘天寿等人。历任安徽大学、南京大学艺术系教授，其文史学养精深，工书善画，造诣甚高，与叶恭绰、黄宾虹、邓以蛰、启功并称近代五大鉴赏葛亮，作家，学者。毕业于南京大学、香港大学中文系，文学博士，现任教于香港浸会大学。著有长篇小说《北鸢》《朱雀》《燕食记... (更多)

标签分类

更多>

热门标签：

小说摘抄动漫台词治愈书籍名句随笔经典对白正能量电视剧台词感悟散文小说书摘搞笑古诗古风哲理