四柳村之后,紧接着就是假宋江事件。 施耐庵把这两件连在一起写,就是要说明一件事:触怒李逵的,并不是宋江欺负人了,而是宋江居然有分外的性欲!宋江要是抢了刘太公的金银,甚或杀了刘太公全家,把刘家庄烧成平地,他都不会在乎,因为这种事他自己只要一言不合,也能干得出来。但是宋江居然搞女人,居然是酒色之徒!是可忍孰不可忍! 《水浒传》总的来说,是一本反性的小说。性欲始终被认为是低贱的。就像宋江说的,“但凡好汉犯了‘溜骨髓39;三个字的,好生惹人耻笑”。但最多也就是耻笑耻笑,真正对性如此仇恨的,恐怕也只有李逵一个。而李逵偏偏又是全书中最兽性、最暴戾的人物。

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1、我们可以打个比方。有些父母得了痛苦的绝症,被病痛折磨得生不如死,恨不得马上解脱。如果孩子真的为了父母好,他应该选择最没有痛苦的治疗方案,该放弃的时候就放弃。但是不行,再痛苦也得治,能多活两天就让他们多活两天!不然别人会怎么看我?就算别人不说,我心里又怎么向自己交代?至于他们本人愿意不愿意,那是他们的事。 雷横他们就是类似的想法。本质上来说,他们的报恩是表演给别人看,也是表演给自己看。至于朱全乐意不乐意,他们并没有特别当回事。他们只是觉得,必须完成报恩这个动作。 王望如对此的评价是:“朱全爱友,并爱其友之母,不难配其身以全人;雷横负友,并负其友之主,竞至深其怨以报德! 这话真的是没说错。 2、梁山需要挑出“替天行道”的杏黄旗,散散粮,爱护一下群众这都是必要的。但是它也需要李逵这样的人物,来替它制造恐怖。爱戴只能让人聚拢,而恐怖才能让人服从。如果不能制造强烈的恐怖感,宋江的忠义堂是维持不了多久的。 当然,在梁山内部,李逵对宋江也很有用。他可以替宋江说出宋江不方便说的话,做出宋江不方便做的事。说好了,那就达到了宋江的目的;没说好,谁又能跟铁牛较真呢?完全是可进可退。 所以说,野兽有野兽的价值。 3、梁山好汉结拜的时候,念的誓词是:“若是各人存心不仁,削绝大义,万望天地行诛,神人共戮。万世不得人身,亿载永沉末劫!”这种刻毒的诅咒背后,到底是对“义”的信任呢,还是对“义”的不信任呢? 4、宋江就像脑,而李逵就像心。 李逵第一次见到宋江,就被他收服了,就像心被脑收服了一样。但反过来,脑也受到了心的冲击。 宋江一直在讲忠孝讲仁义,可就在碰到李逵后,没过几天,宋江就在浔阳楼上写下了这样的诗:“他年若得报冤仇,血染浔阳江口!” 这是他第一次说出如此杀气腾腾的话。 从写作的角度看,这很可能只是情节的巧合。可是从隐喻的角度看,这就像是李逵的出现唤醒了宋江的阴暗之心。而宋江在这句诗里表达的愿望,李逵很快就替他实现了。劫法场的时候,李逵抡着大斧子,从法场直杀到江边来,“身上血溅满身,兀自在江边杀人”。 晁盖在那里喊:“休只管伤人!”李逵当然不肯听,他只听宋江的。而此时的宋江就跟在李逵身后。他也看到了这个血腥的场面,他一语不发。 为什么要发呢?血染浔阳江口,多么美好的一幕。狡狯的脑决定让黑暗的心自由奔腾一会儿,让它自由地淹没在鲜血里,感受那种让人战栗的快乐。 这既是野兽的快乐,也是驯兽员的快乐。 直到尘埃落定,驯兽员才会整好冠带,理清思绪,骂一声:“这黑厮直恁地胡为!下次若此,定行不饶!” 5、打仗的时候,李逵经常脱得赤条条的,像疯子一样往前冲,确实能吓倒不少敌人,有时候甚至能冲散他们的队形。在战场上,谁能杀掉谁,并不完全是武功决定的,有时候气势更重要。有的敌将真打起来,未必打不赢李逵,可是看到李逵凶神恶煞的样子,先就有点手软。所以李逵前前后后杀掉的敌将,比武松还多。从这一点看,李逵在军事上是有价值的。 6、古代文人里,有一类可以被称为“才子”,金圣叹就属于其中的典型。他们对是非善恶并不太执着,对别人的生死苦乐也不太在乎。对他们来说,最要紧的是有趣。比如说小姑娘掉水里淹死了,这件事就很有趣,才子就会写诗说:“谁家女多娇,何故落小桥?青丝随浪转,粉面翻波涛。”李逵拿着斧子把男女老少全部杀光,一地死尸,这件事也很有趣,他们就会评论说:“快人快事快笔!”至于那些被杀掉的人是什么样子,他们想都没想过是什么惨状的,他们是不在乎的。李贽对此也有过辩解,他说写书又不是过日子,“天下文章当以趣为第一”,其他的不用管。这个说法当然也有道理,但问题在于,什么叫有趣?扈家庄被斩尽诛绝,为什么金圣叹读到此处会觉得有趣?就像看到小姑娘被淹死的尸体,才子又为什么会觉得有趣?道德和逻辑是反思后的结果,趣味却是根源于情感直觉,反而最能说明一个人真实的心理状态。
押沙龙

原作者:押沙龙

押沙龙作品: 《写给上班族的世界史》
押沙龙简介:

押沙龙,生于1976 年,毕业于浙江大学,现自由写作者,已出版《出轨的王朝》《写给上班族的世界史》和《奥威尔传》等。 (更多)

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