佳句赏析"我们把14世纪到17世纪划归为文艺复兴时期，但正如社会心理学家卡罗尔·塔夫里斯在1992年出版的《对女性的误测》中指出，它并不是女性的文艺复兴，因为女性在很大程度上仍然被排除在智识和艺术生活之外。我们称18世纪为启蒙运动时期，然而，它虽然可能扩大了男性的权利，却收紧了女性的权利，她们被剥夺了对财产和收入的控制，并被排除在高等教育和专业培训之外。我们认为古希腊是民主的摇篮，但占人口半数的女性被明确禁止投票。"

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看不见的女性

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我们把14世纪到17世纪划归为“文艺复兴”时期，但正如社会心理学家卡罗尔·塔夫里斯在1992年出版的《对女性的误测》中指出，它并不是女性的文艺复兴，因为女性在很大程度上仍然被排除在智识和艺术生活之外。我们称18世纪为“启蒙运动”时期，然而，它虽然可能扩大了“男性的权利”，却“收紧了女性的权利，她们被剥夺了对财产和收入的控制，并被排除在高等教育和专业培训之外”。我们认为古希腊是民主的摇篮，但占人口半数的女性被明确禁止投票。

——卡罗琳·克里亚多·佩雷斯《看不见的女性》

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上一句：男性被视为通则，最直接的起因就是性别资料缺口。由于其他身分的人根本没有表达的机会，白人男性才会变成理所当然的缺省值。但男性通则也是性别资料缺口的成因：因为没有人看到女人，没有人记得她们，因为男性所提供的资料成就我们理解的大部分世界，变成世界的通则。占人口一半的女性因此位居弱势，她们只代表小众利基，她们的观点是主观而非客观。这个框架把女人设定为是可被遗忘的，可被忽略的，可有可无的──不管是在文化、历史、资料层面，都成了不重要的角色。因此，女人被视而不见。

下一句：无论如何，虽然有证据表明女性在一定程度上接受男性作为榜样，但男性不会接受女性。女人会买关于男人的书，但男人不会买女人写的书和写女人的书（至少不会买很多）。

原作者：卡罗琳·克里亚多·佩雷斯

卡罗琳·克里亚多·佩雷斯简介：

卡罗琳·克里亚多·佩雷斯（Caroline Criado Perez）英国作家、记者。曾就读于牛津大学（英语语言和文学专业学士）、伦敦政治经济学院（性别研究专业硕士），作品常见于《卫报》《泰晤士报》《金融时报》《新政治家》等知名媒体。2015年出版女性群像传记《像女人一般》（Do It Like a Woman），入选多家媒体年度好书榜单；2019年出版... (更多)

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