佳句赏析"在性别框架之中，男性首先是（女性的）歧视者。变得像男性一样，就意味着成为歧视者（对女性而言，她们自己要成为歧视女性的人）。然而，要想成为歧视者，就一定需要被歧视的一方。不存在没有被歧视者，所有人都是歧视者的社会。对女性而言，公民权的性别平等并非要求性别之间分配正义的思想——女性也享有男性所享有的公民权利。换句话说，女权的要求，即女性对公民权正义分配的要求，是要通过揭露公民权概念的破绽，使其从根本上脱男性化。"

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上野千鹤子

为了活下去的思想

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“在性别框架之中，男性首先是（女性的）歧视者。变得像男性一样，就意味着成为歧视者（对女性而言，她们自己要成为歧视女性的人）。然而，要想成为歧视者，就一定需要被歧视的一方。不存在没有被歧视者，所有人都是歧视者的社会。”对女性而言，公民权的性别平等并非要求性别之间分配正义的思想——女性也享有男性所享有的公民权利。换句话说，“女权”的要求，即女性对“公民权”正义分配的要求，是要通过揭露公民权概念的破绽，使其从根本上脱男性化。

——上野千鹤子《为了活下去的思想》

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上一句：在这里，性别在社会分配上的非对称性，以及在此基础之上的女性参与的悖论是显而易见的。女性进入homosocial集体只意味着她成了名誉上的男性。这一过程还伴随着私领域中对女性气质的自我否定。当下homosocial式的公私领域的构建和性别非对称的分配密不可分，想要保留公私领域构建、改变性别的分配，抑或保留性别分配、改变公私领域的构建，都是不可行的。倘若如此，性别平等就不可能意味着要求女性公民享受同男性公民一样的权利（也就是压迫同性恋者、歧视女性的权利）。

下一句：第一，需要使个人这一概念更加多元化，包含更多不同的概念。因此，应该放弃追求所谓相同的权利，而应主张增加不同的权利即便不同也不会招致歧视的权利。第二，将个人所享有的公民权的人为性和契约性明确展现出来。既然是人为的契约，那它就不是宿命，是可以改变的。并且通过交涉，权利的内容和范围也是可以改变的。权利义务的关系倘若不存在互惠性，就可以放弃或拒绝。其中，通过出生而缔结的非选择性契约，在期满之时，可以选择再次缔结。第三，让公民权以部分性和限定性为前提。公民权并非与国家的总括性契约。归属于某个国家既不是命运也不是绝对的。倘若没有这种总括性的归属，成员身份的绝对排他性就不会成立，部分归属和多重归属也因此成为可能。

原作者：上野千鹤子

上野千鹤子作品：《始于极限》《女性主义40年》《厌女》《快乐上等》

上野千鹤子简介：

上野千鹤子 1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。认证NPO法人Women’s Action Network（WAN）理事长。日本女性主义理论及运动的领袖人物。在专科学校、短大、大学、研究生院、社会教育等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。 2019年以东京大学开学演讲《即使努力也无法得到回报的社会等待着你》引发强烈社会反响。著... (更多)

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