佳句赏析"我认为，女性主义就是一种少数群体的思想。少数群体的是，在这个世界上吃亏、受到歧视、处于弱势地位的人。女性主义并不是一种要求女性也要和男性一样变为强者的思想，而应该是弱者以弱者的姿态受到尊重的思想。我的臂力可能无法胜过男性，也可能无法仅凭一己之力在这个世界上生存。即便如此，为什么我就不得不屈从于其他人呢？女性主义一直以来倡导的都是尊重弱者的精神。我的回答是，女性主义前进的方向只有这一个，那就是去挑战公领域暴力和私领域暴力，将一切暴力犯罪化。当然，这之中还包含着战争的犯罪化。"

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上野千鹤子

为了活下去的思想

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我认为，女性主义就是一种少数群体的思想。少数群体的是，在这个世界上吃亏、受到歧视、处于弱势地位的人。女性主义并不是一种要求“女性也要和男性一样变为强者”的思想，而应该是“弱者以弱者的姿态受到尊重”的思想。我的臂力可能无法胜过男性，也可能无法仅凭一己之力在这个世界上生存。即便如此，为什么我就不得不屈从于其他人呢？女性主义一直以来倡导的都是尊重弱者的精神。我的回答是，女性主义前进的方向只有这一个，那就是去挑战公领域暴力和私领域暴力，将“一切暴力犯罪化”。当然，这之中还包含着“战争的犯罪化”。

——上野千鹤子《为了活下去的思想》

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上一句：如果女性主义对此还抱有希望的话，就该放弃男性气质的核心是暴力这种本质主义的说法，而认同男性气质也是被建构起来的，是可以被改变的。

下一句：公民一词的词源civil来自拉丁语civitas，公民原本是指住在civitas里的人，而civitas的意思是四周环绕着城墙的城市。在生死存亡的时刻，紧闭城门就能阻挡敌人和住在城外的农民。因此在古典时代，公民指的是以civitas为政治单位的、从属于城邦的公民。他们是有武装能力的男性家长，也是公共世界中城邦的正式成员。《人权宣言》中所说的公民，指的就是拥有财产和家庭的男性家长。这也就印证了菲利普·阿里耶斯(PhilippeAriès)所论述的历史阶段——近代所解放的，不是个人，而是家庭（也就是男性家长）。我们将其称为家长个人主义。家长之外的家庭成员，处于个人出现的前一阶段，因此，他们不被承认是拥有公民诸权利的主体。拉丁语中的familia，是包含家畜、奴隶在内的家庭成员及财产的集合名词。因此，family（家庭）是属于家长的财产，民法的通奸罪也体现了这点。通奸罪与侵害财产权在法理上是一致的，因此二者的赔偿也可以遵循同一法理。也就是说，通奸罪与侵害财产权一样，同样可以要求经济赔偿。在很长一段时间里，通奸罪都只要求一方遵守义务，换句话说，妻子通奸被视为犯罪，而丈夫通奸并不被看作犯罪。从家长制的家庭概念来思考，这似乎是理所当然的。

原作者：上野千鹤子

上野千鹤子作品：《始于极限》《女性主义40年》《厌女》《快乐上等》

上野千鹤子简介：

上野千鹤子 1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。认证NPO法人Women’s Action Network（WAN）理事长。日本女性主义理论及运动的领袖人物。在专科学校、短大、大学、研究生院、社会教育等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。 2019年以东京大学开学演讲《即使努力也无法得到回报的社会等待着你》引发强烈社会反响。著... (更多)

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