佳句赏析"只有经过长期的忍耐历练，我们才终能成人。我们是照顾年幼孩子和年迈父母的看护者，而这样的我们不可避免地终将成为被看护的人。希望大家不要忘记，我们是不可能一个人出生、一个人活着、一个人老去的。正因如此，我们才需要那个存在于人与人之间的为了活下去的思想。"

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上野千鹤子

为了活下去的思想

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只有经过长期的忍耐历练，我们才终能成人。我们是照顾年幼孩子和年迈父母的看护者，而这样的我们不可避免地终将成为“被看护的人”。希望大家不要忘记，我们是不可能一个人出生、一个人活着、一个人老去的。正因如此，我们才需要那个存在于人与人之间的“为了活下去的思想”。

——上野千鹤子《为了活下去的思想》

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上一句：海啸来临各自逃命是生活在那片土地上的人口口相传的海啸逃难口号。这个口号之所以被大家熟知，是因为它提倡的是为了尽快逃命，不要管别人，各自分开逃跑。但那场大地震的志愿者所听到的这个口号却有另一番含义。海啸来临各自逃命这句话其实并不是什么对人的不信任，而是饱含着对他人的信赖。很多孩子、父母在听到海啸警报后，由于担心而选择返回家中，因此被海啸吞没。也有一些学生跟随着老师而在海啸中丧命。也有人因没来得及前往政府指定的避难场所而丧命。海啸来临各自逃命其实是一种对对方的信赖和期待——我相信，家人和朋友都能够根据自已的判断活下去。所以，我仅需考虑我自己，赶紧逃命。我们一定、一定可以再活着相见……这应该就是那些战争灾难、自然灾害的幸存者的真实感受吧。我想，从那个孩子从小受的教育来看，他不会只是特在原地等待别人的帮助，也不会只蓬照上面的指示行动，所以我可以安心独自逃走……在我听到这个版本的海啸来临初各自逃命的含义后，这句话在我心中的印象就完全改变了。（上野，2012）

下一句：标记*的篇目，是本书新收录的内容。前言《把举起的手放下》的底稿来自《朝日新闻》202年9月10日的晚报（原标题为「非力の思想一戦争の犯罪化のために，我在此基础上进行了修改)。11公民权与性别——公私领域的解体与重构「思想」第955号(2003年11月)、岩波書店2女兵的建构江原由美子編「性・暴力・ネーション』（フェミニズ厶の主張4)、1998年、勁草書房3对抗暴力与性别「現代思想」第32卷6号(2004年6月入青士社(原題「女性革命兵士という問題系」4个人隐私的瓦解——关于私领域暴力与公领域暴力的依赖共生「アディクションと家族」第17巻第4号(2000年12月)、家族機能研究所編、IFF出版部ヘルスワーク協会21战争有吸引力吗？*「月刊オルタ」206年12月号、アジア太平洋資料センター2有关冲绳岛战役的回忆*「琉球新報」2008年6月11·12日3女性主义视域下的广岛*「フェミーズムから見たロシマ」家社、2002年4大后方史思想「思想」第980号（2005年12月)、岩波香店（原題「加納実紀」)代著『銃後史とジェンダー』」31女性主义与民族主义*江原由美子・山崎敬一編「ジェンダーと社会理論」有斐閣、2006年（原题「ナショナリズムとジェンダー」2超越民族主义的思想「相関社会科学」第9号（2000年)、東京大学大学院総合文化研究科国際社会科学專攻3民族国家论的功与过——在后民族国家时代重读《跨越国境的方法》西川長夫「增補国境の越え方一民族国家論序説」（平凡社ライブラリー)、2001年、平凡社41为了死亡的思想·为了活下去的思想（访谈）「at」0号(2005年5月)、オルター・トレード・ジャパン编集、太田出版発行（原題「生き延びるための思想」，是単行本版「生き延びるための思想】的补论)2代替...

原作者：上野千鹤子

上野千鹤子作品：《始于极限》《女性主义40年》《厌女》《快乐上等》

上野千鹤子简介：

上野千鹤子 1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。认证NPO法人Women’s Action Network（WAN）理事长。日本女性主义理论及运动的领袖人物。在专科学校、短大、大学、研究生院、社会教育等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。 2019年以东京大学开学演讲《即使努力也无法得到回报的社会等待着你》引发强烈社会反响。著... (更多)

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