然而，能够通过暴力来破坏的物品与肉体实际上只是制度的代理人罢了，它们并非制度本身。站在革命左翼政治经济分析的立场上来说，他们想要摧毁的目标是全球化帝国主义制度，然而就算他们破坏了世贸中心，制度本身还是纹丝不动。武力斗争这种手段所能达到的“效果”本身就值得怀疑，但即便如此，仍有人推崇对抗暴力的政治意义与象征效果。 对抗暴力，它与统治权力之间存在着巨大的非对称性，因此对抗暴力需要极大的自我栖牲，这种行动在情感伦理上就具有一种浪漫主义色彩，并且执行人的行为很容易被视作英勇献身。正如有人说，虽然目的和手段并不正确，但心境是纯粹的。抵抗这种诱惑本身并不容易。联合赤军执着于“枪支逻辑”的背后是他们早已做好了被击毙的心理准备，这点从他们的证词中就可以知道。他们所谓的“歼灭战”，要“歼灭”（“战斗到只剩一人”）的其实是他们自己，他们知道这种战术是一种“鲁莽”的自杀行为。不，也许应该说这里有一种逻辑的颠倒。正因为这是一种自杀行为，所以才纵容了这种战术上的鲁莽。而且，正因为他们在山岳基地做好了赴死的准备，才能忍耐极为残酷的磨炼，并对集体保持绝对忠诚和透明。 事实上，在“整肃”的过程中，受害者都会出现不可思议的行为。在被逼到极限状态时，他们不会再控诉这种整肃的不合理，甚至不再为保护自己而辩护，而是开始坦白自己应当被“整肃”的过错，甚至还包括一些尚未实践的妄想。这就像是对神明的告解，好像在说“就算你保持沉默，神明也全都知道”。他们说出那些不说出口就不会有人知道的内心独白，这会使他们一步步地把自己逼入绝境。就像绝对透明性所要求的那样，共同体之间不允许存在任何秘密。