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与魔鬼作斗争
《与魔鬼作斗争》
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人类从孩童的和谐中走出来，精神的和谐将是一段新的世界历史的开端。那时将只有美存在，人类和大自然统一于无所不包的神性之中。
——
茨威格
《与魔鬼作斗争》
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#艺术
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热烈的心灵化成了热烈的语言，信仰变成了有意识的乐观，这种乐观只需再加以操作，就可以用做德国资产阶级的自由主义。
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从没有哪个诗人像荷尔德林在他最后那些看似毫无意义的诗中那样果断地把握住了历史的概念。
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1、没有人像克莱斯特一样，是一个被所有激情所追逐的猎物。
2、伟大的世界主宰孤单无朋，觉得有所欠缺——于是他创造了思想者，像一面幸福的镜子将他的幸福反射。被极大地拓展，成了荷尔德林关于诗人被唤醒的神秘幻景： 欲说不能，他孤独地在黑暗中徒劳空坐， 厌倦了那些征兆和神秘力量、那闪电与洪水，就像厌倦了思想，这神圣的主！若信徒们不用心灵将他歌唱，他就无法在人群中找到真实的自己。
3、生活的法则就是混杂，它绝对无法容忍有人处于它永恒的循环圈外：谁拒绝进入这温暖的洪流，谁就只能渴死在岸边，谁不参与生活，他的一生就注定永远都是局外人，永远都是悲哀的孤独。
4、一旦有益的激动变为过分激动，一旦心灵陷入煽动性的欲望和魔鬼性的强烈爆发中，那么它的危险性就开始出现了。
5、普通的人们是这样的：不管他们平时在无与伦比的事物面前是多么盲目，却会对与他们为敌的事物有可靠的直觉。
6、在魔鬼周围永远萦绕着危险的、胁迫生命的暴风雨天气，永远萦绕着悲剧的气氛和厄运的呼吸。
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