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楞伽经
《楞伽经》
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食已无惭愧，生生常癫狂；
诸佛及菩萨，声闻所嫌恶。
《楞伽经》
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上一句：
大慧！未来之世有愚痴人，于我法中而为出家，妄说毗尼坏乱正法，诽谤于我言听食肉亦自曾食。大慧！我若听许声闻食肉，我则非是住慈心者，修观行者，行头陀者，趣大乘者，云何而劝诸善男子及善女人，于诸众生生一子想断一切肉？
下一句：
世间离生灭，譬如虚空花；智不得有无，而兴大悲心。一切法如幻，远离于心识；智不得有无，而兴大悲心。世间恒如梦，远离于断常；智不得有无，而兴大悲心。知人法无我，烦恼及尔焰；常清净无相，而兴大悲心。佛不住涅槃，涅槃不住佛；远离觉不觉，若有若非有。法身如幻梦，云何可称赞知无性无生，乃名称赞佛。佛无根境相，不见名见佛；云何于牟尼，而能有赞毁若见于牟尼，寂静远离生；是人今后世，离着无所取。
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1、若了境如幻自心所现，则灭妄想、三有、苦及无知爱业缘。
2、非有亦非无，亦复非有无；如是观世间，心转证无我。
3、我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是；愚夫妄分别，诸圣离有无。
4、法从分别生， 如毛轮幻焰， 外道妄分别， 世从自性生。
5、大慧！如是譬喻非说自法。自法者，内证圣智所行境界，世间无等过诸譬喻，一切凡愚不能信受。
6、诸法如幻梦， 水月焰乾城， 当知一切法， 唯是自分别。
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