佳句赏析"在她十八歲時，曾經洞徹地寫下：「我寫信給C說我想當個男人。我知道我可以成爲知名之士；但是穿著裙子，我還能走到哪兒去？婚姻是女人唯一的事業；男人的機會就像輪盤一樣三十六個數字方格都有機會贏，女人的機會呢就只會落入『零』那一格，就像做莊家的就得賠。」" - 句子摘抄本

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西蒙娜·德·波伏瓦

第二性（纪念版）

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在她十八歲時，曾經洞徹地寫下：「我寫信給C說我想當個男人。我知道我可以成爲知名之士；但是穿著裙子，我還能走到哪兒去？婚姻是女人唯一的事業；男人的機會就像輪盤一樣三十六個數字方格都有機會贏，女人的機會呢就只會落入『零』那一格，就像做莊家的就得賠。」

——西蒙娜·德·波伏瓦《第二性（纪念版）》

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上一句：一般做母親的看待女兒解開當女人的束縛這件事，總是心懷敵意，而且多少會蓄意刁難她；對男孩轉變爲男人所做的努力，大家都很尊重，而且讓他享有很大的自由。在社會上，一般家庭都會要求少女待在家中，她若要出門，便會問長問短，從來不會鼓勵她依自己的意願，安排自己的閑暇活動，做她想做的事。我們很少看到女人獨自籌畫長途的旅行，無論是健行，或是騎單車處出遊，也很少看到她們盡情地入撞球、滾球這類的活動。除了女人所受的教育沒有啓發她們主動的精神之外，一般的是社會習俗也阻撓了她們的獨立自主。

下一句：我們常常很訝異，女人一旦找到丈夫，竟然可以輕易放棄對音樂的愛好，放棄自己的學業、職業；其中原因即在於她很少全心投入某項願景裡，進而在實現自己的願景時獲得自我滿足。她周遭的一切都壓抑著她的雄心，而整個社會都給她壓力，强迫她在婚姻裡尋求社會地位，取得合法身分。她自然不想靠自己的力量在社會上創造自己的位置，即使她有心這麽做，也不敢放膽進行。只要在社會上男女之間的經濟無法平等、只要社會風俗還讓女人能以妻子、主婦的身分沾取丈夫的權益，那麽她以消極方式取得成功的夢想依然會延續下去，也會阻礙了她實現自我的可能。

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1、这就是说，在试图成为上帝的徒劳尝试中，人使自己以人的身份去生存，而如果他对这种生存感到满意的话，他就和自我完全符合了。对人来说，如果他想生存，就必须走向那个他永远也不能成为的生灵；但是，他可以希望这种张力，包括这种张力中所包含的失败。他的存在就是有缺失的存在，但有一种这个缺失的存在方式，它恰恰就是生存。 2、在贝塔里厨房的那个夜晚，我向安德蕾吐露心声，承认自己深深依恋着她，后来我对她的情感逐渐变得不那么炙热。虽然她对我而言依然非常重要，但现在我的世界里有了其他人，也有了我自己：她不再是唯一了。 3、我们想给她的至交好友分送一些纪念品。我们打开她的草编包，里面塞满了毛线球，没织完的毛线，她的吸墨笺、剪刀、顶针，我们一阵激动。每个人都明白事物的力量，生命凝结于其中，比任何时刻都明显。它们静静地躺在我的桌子上，如同被遗弃的孤儿，再也派不上用处，等待着被当作废物丢弃或者找到另一个归宿一一弗朗索瓦丝阿姨送给我的收纳箱。我们把她的手表留给了马塞尔。在解下那条黑色丝带的时候，普佩特哭了：“这太傻了，我不是个喜欢收藏东西的人，只是不能把这条丝带扔掉。”“留着它吧。”试图将生与死合二为一，在不理性的事物面前理性地行事，这些都是徒劳的。在复杂的情感中，希望人人都尽力控制。留下遗愿，或毫无遗愿；拥抱尸骨，或抛弃你所爱的人的尸体，将其葬入坟墓。 4、有些少女永远不能体验到真正完整的爱情，她们一生都在追求不可能实现的理想。女人不会接受她的次要者地位，除非她在这种放弃行为中可以重新变成主要者。可不是吗，她在变成客体的过程中，成了孤芳自赏的偶像，但对他仍成为次要者的无情逻辑，她则予以唾弃。她想成为迷人宝贝，而不是做被人获取的物品。于是，男人们发现这种前后矛盾是无所适从的：她袒胸露肩，裸露双腿，可人们一旦去注视它们，她便会脸红，恼怒。她喜欢刺激男性，但如果看到她已经引起他的欲望，她又会感到厌恶，退避三舍。男性的欲望是恭维，同样也是冒犯。 5、你热爱某些东西，信仰某些道德准则。你应该向我们指明这地球上哪些是可爱的东西。同时也应该再写一些优美的作品，使这个地球更加适于人类居住。我以为这就是文学的作用所在。 6、只要女人还想做女人，她的独立地位就会在她身上引起自卑情结；反过来，她的女性特点使她怀疑自己的职业机会。

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西蒙娜·德·波伏瓦

原作者：西蒙娜·德·波伏瓦

西蒙娜·德·波伏瓦作品：《形影不离》《模糊性的道德》《名士风流 I》《安详辞世》《名士风流》《清算已毕》《告别的仪式》

西蒙娜·德·波伏瓦简介：

西蒙娜·德·波伏瓦（Simone de Beauvoir，1908-1986），法国哲学家、作家、女性主义者。1945年和让-保罗·萨特等人共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》，引起极大反响，成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。 (更多)

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