佳句赏析"女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。雄性的人在受到社會薰陶後表現出來的女性形象，並無法以生物的、心理的、經濟的先天條件來界定；鑄造出這種介於男人和閹人之間的奇異生物的，也就是說鑄造出這種被我們劃歸為女人的，是整個文明。一個人只有在涉及和另一個人的關係時才會被設立為「他者」。一個孩子存在於自身之中，不會察覺自己有性別。對女孩和男孩來説，身體首先是主體性的展現，是用以理解這個世界的工具；人是透過眼睛、手，而不是透過性器官來領會周遭天地。"

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西蒙娜·德·波伏瓦

第二性（纪念版）

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女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。雄性的人在受到社會薰陶後表現出來的女性形象，並無法以生物的、心理的、經濟的先天條件來界定；鑄造出這種介於男人和閹人之間的奇異生物的，也就是說鑄造出這種被我們劃歸為女人的，是整個文明。一個人只有在涉及和另一個人的關係時才會被設立為「他者」。一個孩子存在於自身之中，不會察覺自己有性別。對女孩和男孩來説，身體首先是主體性的展現，是用以理解這個世界的工具；人是透過眼睛、手，而不是透過性器官來領會周遭天地。

——西蒙娜·德·波伏瓦《第二性（纪念版）》

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上一句：在男人眼中看來（還有在那些以男人的角度來看待事情的女人眼中看來），女人單單具有一具女人的身體，或者是單單承擔起母親或情人的角色，是不足以做個「真正的女人」的；透過和性相關，和生育相關之事，女人可以宣告自己擁有獨立自主權；而所謂「真正的女人」，是那個承認自己是「他者」的女人。現在的男人經常表裡不一，往往使女人痛苦不堪；大致來説，他們接受了女人是他們的同類，是和他們對等的人，但是在另一方面，他們還是讓女人居於非本質者；對女人而言，前後這兩種處境是無法協調并存的；她在這兩者之間取捨不定，無所適從，從來無法安居其中一處，所以常處於失衡之勢。而男人的處境在公領域和私領域之間并沒有任何衝突、斷裂；他愈是從行動與工作中肯定自己探取世界的能力，他就愈有男性雄風；人之爲人的價值和大自然生命力的價值在他身上是合而爲一的；不像女人，她獨立自主的主體性和她的女性特質是互爲矛盾，無法並存的，因爲要做一個「真正的女人」就必須讓自己成爲客體，成爲「他者」。

下一句：大人總是説，對男孩的要求較高，是因爲他們比女孩更優越；為了鼓勵他們挑戰男人未來必須面對的艱險前程，總會灌輸他們男性尊大的觀念；這個抽象的觀念對男孩來説有個具體的形象，也就是陰莖；陰莖即是男性尊大的具體化身；然而他並不是直接從這個軟綿綿的性器官逕自感受到男性尊大，而爲此自豪，他其實是透過周遭眾人的態度體會到的。母親和保母繼承了這個將陰莖視同雄性的傳統；她們或是因爲在愛慾關係、在對男人的順服中感受到陰莖的神奇力量與威望，或是因爲她們在見到小男孩看來卑微的陰莖時便覺得自己扳回了一城，所以她們對男孩的陰莖總是特別殷勤。

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原作者：西蒙娜·德·波伏瓦

西蒙娜·德·波伏瓦作品：《形影不离》《模糊性的道德》《名士风流 I》《安详辞世》《名士风流》《清算已毕》《告别的仪式》

西蒙娜·德·波伏瓦简介：

西蒙娜·德·波伏瓦（Simone de Beauvoir，1908-1986），法国哲学家、作家、女性主义者。1945年和让-保罗·萨特等人共同创办《现代》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》，引起极大反响，成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。 (更多)

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