我们的人生罕有而美妙。每次打坐，我都会想要一坐就坐到永远。我们打坐不是为了获得什么，打坐只是我们真性的表现。这就是我们修行的目的。我们应该品味手边真在做的事情，这些事情不是为了别的事在做准备。所以我们强调，修行不能太过理想主义。一个艺术家如果太理想主义，到头来只有自杀一途，因为在他的理想与他的实际能力之间存在着一条大鸿沟。因为没有够长的桥梁架接这条鸿沟，他就会绝望。这是一般的精神道路。在某些意义上，我们也应该是理想主义的。实际的修行是重复再重复的，直到你找出把自己变成面包的方法为止。禅不是某种兴奋，禅只是全神贯注于我们一般的日常事务。不要把目光放在特定的东西上，不要想取得某种特别的成就。在你自己的清净本质中，你已经拥有了一切。倘若你明白这个最终的事实，就会一无所惧。如果你执著于你做过的事情，你就会被自私的观念所缠缚。我们常常会以为自己做了好事，但实际情形也许并非如此。当他不自觉地时候，他会拥有一切；但当他自觉的时候，就是个大错误了。所以说，只有从寺外来的人才会感受到寺院的修行气氛，身在其中的人实际上是不知不觉的。我们只是做我们该做的事，这就是佛法。黎明夜中来。听别人说话时，你应该把所有的成见与主观意见摆在一边，就只是聆听对方说话和观察他说话的方式，不可以有太多对与错，善与恶的价值判断。我们应该只是聆听和接纳，这才是我们与人沟通的正确方式。道元禅师说过：如果你对某人说什么而他不赞同，不要尝试从知性上说服他。不要跟他争辩，只要听他的反对意见，让他自己发现自己错在哪里。