佳句赏析"古诗诗人板着面孔训人，新诗里诗人是自己：古诗里仁者要爱人，新诗里仁者先爱自己，然后才能推己及人。" - 句子摘抄本

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廖伟棠

我偏爱读诗的荒谬

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古诗诗人板着面孔训人，新诗里诗人是自己：古诗里仁者要爱人，新诗里仁者先爱自己，然后才能推己及人。

——廖伟棠《我偏爱读诗的荒谬》

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上一句：为什么说新诗是用散文的形式去承载诗的内容？那是一种更高的要求，意味着我们对世界万物的洞察里，本身就应该包含着诗意，并且用散文的方式去书写那诗意。散文的形式，不但没有削弱诗意，反而能够让我们更好地亲近这种诗意，并且在貌似没有诗意的文字之中得到顿悟。

下一句：戴望舒认为表面的韵律远远比不上情感的韵律重要。他说，诗的抑扬顿挫，应该藏在你的诗情里。就是说，你写一首诗，你的情绪起伏本身就应当像音乐一样有急缓轻重，能够把读诗的人带入你的内心音乐中去。写一首诗，从开始到结束，有点像是一场现代音乐的即兴演奏。它的即兴成分很多，因为情感的变化本身也是充满即兴成分的。很可能一首诗从悲伤开始，以欢快结束，或者悲伤的程度有某种变化。

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1、”一切苦难都应该变成歌吟着展开的长卷，一切诉说都应该随着管风琴开扬然后噤声。而一切欲念、情爱都应该在此得到保留然后化做花瓣飘远。“这就是我在疲惫的黄昏，在无所住的夜晚，在怀人的节日，走进巴黎圣母院，以一个背教者的身份做的祈祷。不，虽然我在这无言森林的怀内酣眠如无畏的婴儿，但我不是浪子归。 2、第二次去拜访时，小雪欲停还落，旧墓上一层新雪，如南印度洋上那艘无着的小邮轮，它的起航与泊碇都无人注意，却证明了时光的虚妄。 3、只有痛苦或爱或危险可以让他们重新感到这个世界地真实。 4、每一颗星子都能在松针上的露珠上找到自己的投影，每一个路上人都能找到自己的旅伴，互相告诉对方，脚下有路，路通往每一个方向。 5、转山和朝圣路上，你只能为别人祈福，不得怀有私心。 6、”想想看，如果整个世界到处都是背着背包的达摩流浪者，都是拒绝为消费而活的达摩流浪者的话，那会是什么样的光景？“那么这个世界就变成今夜的达摩山，积雪如明月，辽阔如星空。每一颗星子都能在松针上的露珠上找到自己的投影，每一个路上人都能找到自己的旅伴，互相告诉对方，脚下有路，路通往每一个方向。愿天下行者也知道这一切，一如达摩和罗平示我：明夜月全食，星依旧耿耿。

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廖伟棠作品：《衣锦夜行》《野蛮夜歌》《春盏》《波希米亚香港》《游目记》

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