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固然，卢梭的学说表达了对民主困境的清醒认识，但其方案却为“不自由的民主”埋下了伏笔。“公共意志”本质上假定了理性的“客观性”、“唯一性”和“真理性”，它以美德的名义否认了人性的局限，以“公共”的名义取消了社会的多元性。正如塔尔蒙所言：“公意对于卢梭就像是一个数学事实……一个人不被邀请去表达个人偏好，也不被询问他是否赞同一个提议，而是被询问该提议是否合乎公意。”[插图]可以说，法国革命中后来发生的雅各宾权力垄断乃至恐怖统治，都是这种“客观真理论”的展开形式而已。
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原作者：刘瑜
刘瑜，女，1975年12月生，江西鄱阳人 。美国哥伦比亚大学政治学系毕业，研究生学历，政治学博士学位。学者，作家，诗人。现任清华大学社会科学学院政治学系副教授等职。 (更多)
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