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《山楂树之恋》
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谦虚使人进步,你这么谦虚,进步肯定很快。但撒谎不是好孩子。
——
张艺谋
《山楂树之恋》
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男人不兴为自己流泪,男人也不兴为别人流泪?
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这位法国诗人(奥斯卡米沃什)却继续忠于浪漫主义时代,他选择它作为自己的时代:诗歌必须意识到自己可怕的责任,因为诗歌不是纯粹的个人游戏,它还赋予人民那伟大灵魂的种种愿望以形状。他不相信诗歌可以不受惩罚地背对公众。……二十世纪诗歌遭受了贫乏和狭窄是因为其兴趣局限于一种美学的、且几乎总是个人主义的风气。换句话说,它退出所有人共有的领域,而进入主观主义的封闭圈。我意识到这里的术语陷阱,因为作者显然是反对从个人观念的角度看待客观存在的世界。然而我们大致可知道他心里想什么。他不同意仅仅把诗歌视为小小的孤独练习,并要求一首诗应是他所称的内在活动的表达。
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2、【传7:1】名誉强如美好的膏油;人死的日子胜过人生的日子。【传7:3】忧愁强如喜笑,因为面带愁容,终必使心喜乐。【传7:4】智慧人的心,在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。【传7:5】听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。【传7:6】愚昧人的笑声,好像锅下烧荆棘的爆声,这也是虚空。【传7:7】勒索使智慧人变为愚妄,贿赂能败坏人的慧心。【传7:8】事情的终局强如事情的起头;存心忍耐的,胜过居心骄傲的。【传7:9】你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。【传7:10】不要说,先前的日子强过如今的日子,是什么缘故呢 你这样问,不是出于智慧。【传7:11】智慧和产业并好,而且见天日的人,得智慧更为有益。
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5、“师尊……心好疼……” “你抱抱我,求求你。” 楚晚宁心痛如绞,只不住地说道:“我抱着你,不疼了,不疼了。” 可是墨燃已经听不到了,墨燃的意识已经混乱。 都是乱的。 像多年前柴房里那个无依无靠,衣食不足的孩子,像乱葬岗上,那个母亲腐烂尸首旁跪地嚎啕,失声痛哭的孩子。 像再也回不到过去的踏仙帝君。 像通天塔下,那个孑然孤寂的身影。 像仗剑独行等他回魂的墨宗师。 像大雨夜里,那个蜷在卧榻上湿润了枕的男人。 “我好痛……真的痛……” “师尊,我是不是都还清了 我是不是已经干净了……”越来越模糊。 “师尊。” 最后,那个赤子,少年,恶魔,暴君,那个小小的徒弟,哽咽
6、日出江花红胜火,谢谢领导相信我。日照香炉生紫烟,领导就是我的天。日出江花红胜火,领导黑锅丢给我。
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