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文豪野犬
《文豪野犬》
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我突然理解了
到底谁会来拯救[恶]
那就是比[恶]更黑暗,更恐怖的东西
《文豪野犬》
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人体构造的命运和风俗同时赋予男人以启蒙者的角色。无疑,在年轻的处男身边,第一个情人是一个启蒙者;但他具有性欲自主,阴茎勃起即证明了这点:他的情人事实上只是为他提供一个他已经觊觎的对象:一个女人的身体。少女需要男人,以便向他显示自己的身体:她的附属性更大得多。一般说,从他最初的体验起在男人身上就有着主动性和决断,要么他给性伙伴支付报酬,要么他多少有点简单地追求她和吸引她。相反,在大多数情况下,少女是被追求和被吸引的;即使是她首先挑逗男人,却是他重新把他们的关系掌握在手里;他往往更年长,更内行,可以说是他为这场对她而言新的爱情遭遇负责;他的愿望更有攻击性,更加迫切。不管是情人还是丈夫,是他引导她,直到床上,她在床上唯有献身和服从。即便她在必须具体服膺他的权威时,思想上早已接受了,可当他必须具体地承受时,仍然感到惊慌。首先,她怕这种使自己陷进去的注视。她的羞耻心部分是学来的,但它也有深深的根源,男女都对自己的肉体感到羞耻;在它一动不动的纯粹在场中,在它无根据的内在性中,存在于他人的注视中,肉体像人为性的荒谬偶然性,但它是自身:人们阻止它为他人存在人们想否认它。有些男人说不能忍受面对一个女人赤身棵体,除非是在勃起的情况下,事实上,通过物起,肉体变成主动性、力量,性器官不再是情性的客体,而是像手和脸一样,是主体性的专横表现。这是年轻男人远不像女人那样因羞耻而无力的原因之一,由于年轻男人的攻击性角色,他们较少面临被注视的情况;即使是被注视,他们也很少担心被人评判,因为他们的情人要求他们的并非惰性品质:他们的情结更确切地说放在做爱的能力和给予快感的灵巧上;至少他们能够自卫,竭力取胜。自己的肉体变成意志不取决于女人且她不能再避开肉体,她便毫无防卫地献出它,即使她希望被抚摸,她也抗拒被观看和被触摸的想法;乳房和臀部成为特别肉感的增生部分后,情况更是如此...
下一句:
太宰君なぜ君は死にたい僕こそ闻きたいね、生きてなんて行为になにか価値があると本気で思っているの太宰你为什么这么想死我才想问,你就真的觉得活着有什么价值吗
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