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《我喜欢生命本来的样子》
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因为多情,我的无情饱含了忧伤;因为无情,我的多情学会了宽容;
——
周国平
《我喜欢生命本来的样子》
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#哲理
#散文
#随笔
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人哭嚎着来,流着泪去,出于尘土,归于尘土,乃一出悲剧耳
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1、我无法设想,两个富有个性的活生生的人之间的天长地久的情感生活会是一条没有任何暗流或支流、永远不起波澜的平坦河流。倘这样,那肯定不是大自然中的河流,而是人工修筑的水渠,倒反见其不真实了。
2、关于癖,他说过一句极中肯的话:“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳。若真有所癖,将沉湎酣溺,性命死生以之,何暇及钱奴宦贾之事。”有癖之人,哪怕有的是怪癖恶癖,终归还保留着一种自己的真兴趣真热情,比起那班名利俗物来更是一个活人。当然,所谓癖是真正着迷,全心全意,死活不顾。譬如巴尔扎克小说里的于洛男爵,爱女色爱到财产名誉地位性命都可以不要,到头来穷困潦倒,却依然心满意足,这才配称好色,那些只揩油不肯作半点牺牲的偷香窃玉之辈是不够格的。
3、爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜,做一些不必要的事情:怕他(她)冻着饿着,担心她遇到意外,好好的突然想到他有朝一日死了怎么办?轻轻的抚摸着她好像她是病人又是易碎的瓷器,爱就是有做被爱者的保护人的冲动,尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
4、性是肉体的生活,遵循快乐原则。爱情是精神生活,遵循理想原则。婚姻是社会生活,遵循现实原则。这是三个完全不同的东西,婚姻的困难在于如何在同一个异性身上把三者统一起来,不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐,不让琐碎现实损害爱情的激情和理想。
5、以我之见,真诚的救世者和自救者都是宝贵的,我们之缺乏有感召力的传道士和启蒙思想家,一如缺乏埋头于自己园地的耕耘者
6、所谓宽松就是善于调节距离,两个人不要捆得太死,所谓宽松,就是善于调节距离,两个人不要捆得太紧太死,以便为爱情留出自由呼吸的空间。他仅仅着眼于门槛之内的自由,其中包括独处的自由,关起门来写信写日记的自由,和异性正常交往的自由,偶尔调情的自由,等等。
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