如何读,为什么读

如何读,为什么读简介

简介:

《如何读,为什么读》是布鲁姆在年近古稀时出版的一本个人化的导读著作,这位阅读大师、智慧老人、经典的经典读者为我们正本清源,梳理西方不朽作品,谈论他从童年到晚年喜爱的诗、小说、戏剧。本书可以说是《西方正典》的互补版,已读过《西方正典》的读者,可在这里再探索和再发现西方正典,以及再接受布鲁姆的批评能量;初次接触布鲁姆的读者,则可从这里开始,踏上寻访和分享西方正典的旅程。

导读:

他是批评界的巨人……他对文学的热忱是一种令人陶醉的麻醉剂。

——《纽约时报杂志》

读哈罗德·布鲁姆的评论……就好像在读石火电闪般的经典。

——M.H.艾布拉姆斯

哈罗德·布鲁姆是我们时代文学批评界的领军人物……他激活了他的文学批评,将自己的满腔热情倾注其中。

——《卫报》

如何读,为什么读 名言/名句/语录

孤独的读者也许是一种正在消失的物种只有深入、不间断的阅读才能充分地确立并增强自主的自我。除非你变成你自己,否则你又怎会有益于别人呢?希勒尔的告诫“如果我不是为我,谁会为我?而如果我只为我自己,那我是什么?如果不是现在,那是什么时候?” 我们读莎士比亚、但丁、乔叟、塞万提斯、狄更斯、普鲁斯特和他们的匹敌者,只因为他们都不止扩大生命。实际上,他们已变成天恩,真正的、旧约圣经意义上的天恩,也即“把更多生命注入没有边界的时间”。我们为各种理由而深读,这些理由大多数是我们熟悉的:我们无法足够深刻地认识足够多的人;我们需要更好地认识自己;我们不仅需要认识自我和认识别人,而且需要认识事物本来的样子。然而深读那些如今备受咒骂的传统正典作品的最强烈、最真实的动机,是寻找一种有难度的乐趣。 塞万提斯以米格尔·德·塞万提斯·萨韦德拉的身份讲话,他取得并维护了一种新的讲故事的权威,其终极继承人很有可能是马塞尔·普鲁斯特,因为普鲁斯特把塞万提斯这部小说带到也许是它最可能远的地方。或者,也许这终极继承人是写《尤利西斯》的詹姆斯·乔伊斯,或乔伊斯和普鲁斯特的弟子,写《莫洛伊》、《马龙之死》和《无法称呼的人》三部曲的塞缪尔·贝克特。 高尔基谈到契诃夫时说,他“能够在陈腐的晦略大海里搦示箕悲剧性的幽默”。这听起来很幼稚,但契诃夫最伟大的力量是在我们阅读时给予我们这样一个印象,也即这里终于揭示了人类存在中陈腐的惨况与悲剧性的欢乐之永久混合的真相。
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