许倬云观世变

许倬云观世变简介

★从普通人身边的细微之处,发现另一个中国

历史未必都是王侯将相的宏大故事,普通人的一日三餐、起居生活亦是不可或缺的部分。许倬云由社会史切入,分析民众的思想与日常生活,展现出鲜活、亲切的中国历史面貌。中国人为什么称自己是汉人?穿越到汉代,还能吃到炸鸡吗?南北方什么时候饮食分化?

★88岁学者的温情关怀,

留学,任教,客居美国六十余年的许倬云,心心念念的依然是同胞、故国。作者自言做了一辈子“旁观者”,但学会了设身处地,以体会领略的习惯。古人遭逢幸运时,为之欢呼庆幸;古人失误时,为之悲悯哀矜。由此感同身受,即于古事少一份苛责,多一份警惕。

★在与西方文明的比较中,发现中国文化特质

《万古江河》作者、著名历史学家许倬云以宽宏的视野,中正平和的笔调,对比中国与世界,关注普通民众的日常生活,从中发现中国特有的文化基因。农业、家族、儒家思想等,造就了国人的历史与社会生活。

许倬云观世变 经典台词/对白

人类聚集人群,不外乎几种办法。血缘的组合是最自然的一种,有父母就会有小孩,有父母就有分工,小孩延续家系,一代又一代做同样的工作。血缘组合是很自然的,是全世界都有的。但中国人以父系家族传承作为血缘的基础,而且家庭不是一个小家庭,而是一个扩大的家庭。这都与小农经济有相当关系。因为农民需要重劳力,男性的工作效率一定占主导与优势位置。中国家庭没有发展长子继承制,日本是长子继承制,西方很多地方是长子继承制。一般言之,欧洲社会家庭里最小的孩子成人后都要离开家,因为农业作业不需要这么多的劳力;中国的生产方式要求维持相当劳动力,随时投入生产,所以每个孩子都留在家里。这也决定中国的血缘组织是个大家庭,三代或是更多。大族合组单姓村的现象也就出现了。 公元前300年到200年,此时正是秦汉统一,南北一家的时候。从长沙马王堆一位侯爵夫人的墓中所挖掘出的陪葬食物和食品名单中可看出,现在的食物在当时几乎已样样不缺,只是烹饪方法仍不出煎、煮、烤、炸、煨。丝绸之路开通之后,西瓜、芝麻、苜蓿、葡萄、核桃、胡瓜、大蒜等皆由西域输入。南方海路交通发达,自越南、马来西亚、印度引进了芋头、柑橘、蔗糖等。茶也成为人民生活中的重要饮品,甚至有助抵抗瘟疫传播,因为喝茶必须将水煮开,减少人们喝生水的机会。 中国在历史上不但成为成吉思汗版图的一部分,饮食上也接受了蒙古族的烧烤文化,并从中亚、西亚传入蒸馏酒的技术。1500年之后,海道开通,中国对外贸易大为发达,经济不断成长上升。玉米、番薯就在这时流入。这两种作物容易种植,因此扩大了中国的耕种面积,也养活了更多的人口。中国的饮食文化大约在清代康熙、雍正、乾隆之间逐渐发展出四大流派:北方菜、南方菜、四川菜、广东菜。这种现象的形成,与经济的繁荣大有关系。民间信仰有诸教合一的倾向,佛道不分,上层宗教式微。基督教信仰和烘焙技术一起自西方传入。
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