青灯简介

最先获得诺贝尔文学奖提名的不是他的诗,而是他的散文与小说。

这部散文集中收录了诗人北岛17篇新作,第一部分是忆念,主要是怀念熊秉明、蔡其矫、魏斐德、冯亦代等故人,这些文章就像灯火辉煌的列车在夜间一闪而过,给乘客留下的是若有所失的晕眩感;第二部分则是游历,足迹遍及世界各地,作者在漂泊中怀揣着家园,异乡的漂泊使他的言说保持了理性的激情。在本书中充溢的是对人性最深刻的洞察以及对整个人世间的大悲悯,一种接近神性的光。北岛在漂泊中与语言之间那种隐私的、亲密的关系,变成了命运。

青灯 名言/名句/语录

“如果说一个城市是放大镜,那么一个人则是尘封的书中的某个字,两者本来毫无关系,除非上帝或历史的欲望要借助城市寻找那个字,并锁定其含义。一个漂泊者甚至连字都不是,只是字里行间的潜台词而已。” P 113 一个匮乏时代的好处是,人与人交往很简单——敲门应声,无繁文縟节。 先生如今被俗用了?在海外受过教育的华人,往往用字反倒比国内的人谨慎,特别是像巴黎这样阴性的城市。先生表现一种亲切的敬意,并没有生猛到言必称大师的地步。所谓通才,不仅指在学问上博大精深,更重要的是对历史,对人生的彻悟和关怀。与通才相对的时专才,专业越分越细,路越走越窄,所掌握的知识纯粹是用来混饭的。再看看当今统治世界的技术官僚们,正是这种专才在权力层面的眼神,从上到下,几乎各个懂行能干,但就是没有灵魂。如果天空不死,想起青年时代,有种悖论的紧张。年轻时的的天空不是死的,但虚拟语气对此此处的质疑,那正是青春期的困惑。 魏斐德继承了列文森有关世界主义( cosmopolitanism)的见解,即认为未来的世界历史应该是民族文化身份和普世价值的和谐共存,是地方主义( provincialism)与世界主义的和谐共存。不幸的是,在尚未充分展开其相关思想时列文森突然辞世。作为他的学生和同事,魏斐德进一步阐释并发展了这一史学观。美国学术界在传承关系上如此脉络清晰,实在让人叹服。这就是我们所说的传统,它有如地图,标明每个学者的位置,并为后继者指点方向。不懂得传统的人正如没有地图的旅行者,不可能远行。
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