豆腐与威士忌

豆腐与威士忌简介

本书《豆腐与威士忌》是野岛刚的随笔集,文中题目涉猎甚广,有食物、美术鉴赏、历史、文物、突发事件、社会观察等。有的从男性的角度,有的从四十多岁的年龄角度,有的从日本人的角度,有的从记者的角度,有的从对中国有留学经验的人的角度……作者丰富的经历给了本书不凡的的视角,一些平常的事情也会给人独特的新鲜感,是极有趣味的随笔,同时又让人轻松发现中日的一些深层次文化差异,远非一般的“了解日本”之类书籍可比。

书名取自日本文化中“吸收”、“杂糅”和“改良”的传统,不论是引自中国的“豆腐”,还是近几年声名鹊起的“日本威士忌”,都体现了这种特点。

豆腐与威士忌 经典台词/对白

日本明治维新成功的最大原因在于,打倒江户幕府、建立明治政府的是鹿儿岛(萨摩)、山口(长州)、高知(土佐)、佐贺(肥前)等长期受到江户幕府差别对待的西方诸藩(地方政府)。他们就是体制外的势力。 另外,西乡隆盛、大久保利通、坂本龙马等“维新志士”都不是在各个地方执政的年长之辈,而是在中下级武士中拥有远大志向的年轻骨干力量。 总之,他们是不受江户幕府与地方政府既得利益集团约束的势力,且对现存的权威持有仇恨。因此,这些人能够毫不犹豫地彻底否定江户幕府,将日本变成一个西方化的近代国家。明治维新并不是一场革命,因为天皇制保留了下来。但即使如此,由于其目的在于否定江户时代,所以改革进行得相当彻底。 在近现代史中,日本出现了两次重大变化,这也造就了当今的日本人。值得注意的是,这两次变化都是在“否定原有体制”的过程中实现的。从“内部”进行真正意义上的改革,难度应该会大很多。 那么,什么样的人才能称得上是“粹”呢《粹之构造》认为:不被规则所拘束、又不完全无视规则的人符合这种条件。也就是说,浪子一般的生活方式并不能称得上是“粹”。当然,从东京大学毕业、进入一流公司的精英们也不属于“粹”的范畴。保持社会一员的身份的同时,又不完全迎合社会的规则,这样的人才可以用“粹”来形容。 它将日本荞麦面的食文化传到了中国拉面中:面条蘸着味道浓厚的汤汁食用;汤汁中放有叉烧、竹笋、葱花等拉面中常见的原料;吃完面条,再把热汤倒入剩下的汤汁中喝掉。这一吃法应该是来源于日本人吃完荞麦面后把面条汤倒入蘸汁中饮用的习惯。据我所知,这种吃法在中国原来是没有的。
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