奥斯卡·王尔德经典语录/名句
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心意的奉献,在我看来,过去是,现在仍然是一件不能轻言丢弃的好事。 艺术对于我意味着宏大的首要的意旨,使我得以向自己,而后向世界,展现我自己。它是我生命的真实的激情,它是爱。拿别的爱同这种爱相比,就像拿泥水比醇酒,拿沼泽地里的萤火虫比长空里的皓月。有陡得多的山要攀登,有深得多的幽谷要穿越。而一切都必须出自我内心。宗教,道德,道理,没有一项能帮得上忙。我内心所剩下的,这是最后一样,这也是最好的一样东西了:是我达至的终极发现,是我柳暗花明的起点。因为是出于自己,我知道它来的正是时候。不迟,也不早。如果是别人告诉我的,我会反驳。如果是别人带给我的,我会拒绝。既然是自己发现的,我便想存于心间。必须这样,就这一样东西,蕴含了生活的要素,新生活的要素,蕴含了我的新生。天下万物惟有它最奇怪。给别人不行,别人要给你也给不了。想获得它也不行,除非把自己已有的东西全部放弃。只有在失去了一切之后,才能知道自己拥有它只有领悟了自己是什么人,我心中才有安宁可言。单单一个花蕾,可以藏着整片春光,所以,要是生活还留给我任何的美好,那也许就包含在某个屈服,落魄和羞辱的瞬间。不管怎样,我可以纯粹地按自己的发展顺其自然,对身受的一切全盘接受,以此来使自己配得上一切。失败就在于形成习惯。爱读得出最遥远的星辰上写的是什么 恨却蒙蔽了你的双眼,使目光所及,不过是你那个狭窄的,被高墙所围堵的,因放纵而枯萎的欲念的小院子。 凡事都得出自一个人自己心性的领悟。要是他感觉不到或理解不了,那跟他说也没用。这亲切的,简简单单的一个动作,一下子让全场鸦雀无声。比这更小的举动就足以让人进天堂了。正是本着这种精神,正是因为这种爱,圣人会跪下给穷人洗脚,会俯身亲吻麻风病人的脸颊。这样的事情是无法在形式上以话语正式道谢的。我将它存在内心的宝库中。将它存在那儿,作为我暗暗欠下的债,我很高兴地想,这债是...
同一切有诗情的灵性一样,他爱无知的人。他知道,在一个无知的人的灵魂里,总是有地方容纳伟大的理念。但是他受不了愚蠢的人,尤其是那些被教育弄愚蠢了的人——那些一肚子意见可自己一条也不懂得的人,一个乖戾的现代类型,用基督的话概括,就是他说的那类人,手里拿着知识的钥匙,自己不知道怎么用,又不让别人用,尽管这钥匙可以用来开启上帝国度的大门。他首要的敌人是平庸的非利士人。这种人是每个明白人都得讨伐的[ 1 2 0 a ]。平庸是他生活的那个时代和社会的特征。那种孤陋寡闻、装腔作势,那种讨厌的正统规范、庸俗的好大喜功、忘乎所以地耽迷于物质生活、可笑的自视甚高,凡此种种,都使基督时代耶路撒冷的犹太人同我们英国自己出的庸人市侩如出一辙。基督挖苦那装腔作势为“ 粉饰的坟墓” , 这话遂成了千古定评。他视功名如粪土, 视财富为拖累[ 1 2 0 b ]。他不愿听到生活成为哪个思想或道德体系的牺牲品。他指出,形式和礼仪是为人而设的, 而不是人为形式和礼仪而生[ 1 2 0 c ] 。他认为守安息日之类的作为算不了什么。冷冰冰的慈善捐输、招摇过市的当众施舍[ 1 2 0 d ]、让中产阶级推崇备至的繁文缛节,这些东西他嗤之以鼻,毫不留情地加以指斥。对于我们,所谓的正统不过是一种随便的不聪不明的默认,可在他们眼里,到了他们手上,就成了可怕的、令人不知所措的暴政。基督将它扫在一边, 显明了有价值的只是精神[ 1 2 0 e ]。他乐得向那些人指出, 虽然他们老是读《法律书》与《预言书》, 却丝毫不懂这两者的意义。他们把每一天的十分之一交出来,按部就班地执行派定的事务﹐ 就像把薄荷和芸香献上十分之一那样;与此恰恰相反,基督宣讲的是完完全全为眼前一刻而活的无比重要性。

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奥斯卡·王尔德 经典语录

奥斯卡·王尔德

奥斯卡·王尔德作品: 《自深深处》
奥斯卡·王尔德简介:

作者奥斯卡·王尔德,Oscar Wilde(1854—1900年) 莎士比亚之后英国又一伟大的语言大师。唯美主义代言人。 王尔德出身名门,且天赋过人,20岁以全额奖学金考入牛津大学,在戏剧、小说、诗歌、童话等方面均留下传世作品。他衣着张扬,性情不羁,一生争议不断,博尔赫斯盛赞“没有一个人比他更有魅力”。1900年,王尔德于巴黎逝世,肉身虽逝,魅力却随文字存,... (更多)

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