谷崎润一郎的作品谷崎润一郎代表作 - 句子摘抄本

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名人名言

谷崎润一郎

谷崎润一郎作品

简介经典语录/名句谷崎润一郎作品

《阴翳礼赞》

阴翳礼赞经典语录

1 、美不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明晴之中。 2 、“东方人是精神性的、道德性的，这一说法究竟意味着什么？舍弃俗世隐遁山中，独自耽于冥想的人，东方人谓之圣人或高洁之士。可是在西方，不会把这样的人看做高洁之士，这只不过是利己主义者。我们把那些勇敢地站在街头，为病人发药饵，给穷人送物资，为社会一般人谋求幸福、牺牲自己忘我工作的人，称作真正的有道德的人，把他们的工作称作一种精神性的事业。” 3 、西洋纸的肌理有反光的情趣，奉书纸和唐纸的肌理柔和细密，犹如初雪霏微，将光线含吮其中，手感柔软，折叠无声。

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《春琴抄》

春琴抄经典语录

1 、《春琴传》曰：“春琴素有洁癖，衣物不得稍有微垢，内衣类则每日更换，命人洗濯。且朝夕命人打扫屋内，毫不懈怠。每坐必以指轻触坐垫及铺席，纤尘亦不能忍。曾有一门徒患胃疾，口有臭气却不自知，至师傅近前练习，春琴照例铿然一拨第三弦，遂放下琴，紧蹙双眉不发一语。此门徒不知所为，甚为惶恐，再三问缘由。春琴乃曰：‘吾虽盲人，嗅觉尚好，汝速速去含漱。’” 2 、春琴还酷爱修饰打扮，尽管双目失明以后不再照镜子了，但她对自己的姿色抱有不寻常的自信，尤其在衣着和发饰搭配等方面甚为讲究，与明眼人没有丝毫不同。这说明，记忆力很好的春琴始终没有忘记自己九岁时的相貌。而且，人们对她的赞美和恭维一直不绝于耳，所以她心里十分清楚自己姿色出众。春琴对于打扮自己到了偏执的程度。她一直养着黄莺，取黄莺的粪与米糠粉搅拌起来涂抹皮肤，还钟爱丝瓜汁。倘若感觉面部和手足肌肤不够滑润，她就会心情很差。皮肤粗糙乃是她最忌讳的。大凡弹奏弦乐的人，由于需要按弦，都极其重视左手指甲的修剪，所以每三天她就让人剪一次指甲，并用锉刀锉得光滑。不单是左手，右手和脚趾甲也得修剪。说是剪指甲，其实不过是一两毫米，根本看不出来，但她总要命人修剪得长短齐整 3 、《源氏物语》中有西山草民奉献附近西川河鱼，形如鰕虎鱼，且于皇上面前即席烹制，供皇上品尝。实乃可羡可叹之美事，如今已享受不到此等鲜美料理，惜哉惜哉！’立于高栏边的侍从秦某闻言，当即从池边割来一片芦苇，盛上池中水淘洗了白米献与上皇，曰：‘在下本欲捞鱼，可惜鱼已逃掉。’上皇赞道：‘此举颇为有趣。’遂脱衣赐之，开怀畅饮。”

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《细雪》

细雪经典语录

1 、“雪子照常平心静气地听完幸子的话，回答说自己认为让他们两个先结婚好，不要单为顾虑次序颠倒的问题而把这事往后拖，自己决不会由于妹妹先结婚而受到什么打击，也不会抛弃希望。自己有这样一种预感，幸福的日子自会到来。幸子觉得她的话既不是讥讽，也不是逞强。”雪子的信心令人赞叹，可能是没有遇到真正的切肤之痛吧。至少给人鼓舞，我自己也绝不会因为家庭变故受到什么打击，也不会抛弃希望。我有这样一种预感，幸福的日子自会到来！ 2 、樱花季节一到，京都方面就有信来通知哪几天花开得最好看，可是为了方便贞之助和悦子，她们必须挑星期六和星期天，还要担心凑得上凑不上盛开的日子，像古人那样“老一套”地悬念着会不会遭到风雨。照说芦屋当地也有樱花，坐上电车，从车窗望出去，哪里都可以看到，并不是只有京都才有樱花。但是，对于幸子来说，鲷鱼如果不是明石出产的，就不好吃；樱花如果不是京都的，看了也和不看一样。去年春天，贞之助反对去京都，提出不妨偶尔换个地方试试，于是她们改到锦带桥去赏花。可是回家以后，幸子就像遗失了什么东西一样，觉得这—年仿佛没有碰到春天就白白过去了，于是逼着贞之助再去一次京都，好不容易才赶上看到御室的晚樱。 3 、当时即使你在场，雪子妹妹也不见得能妥善对答。再说，要是不爽爽快快地答应人家的要求，同意一块儿去散步，总免不了要招致对方的不满。既然这样的话，今天这种失败就得归罪于雪子妹妹的性格，和你在场不在场没多大关系。今天即使妥善应付了过去，今后同样的事情也会一遍一遍地发生。所以归根到底这桩亲事摆脱不了告吹的命运。

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《痴人之爱》

痴人之爱经典语录

1 、不，还不止是幻想，由于对她的过分思恋，我身不由己地趴在地上，在房间里转了一圈儿，仿佛她那沉甸甸的身体就骑在背上似的。然后我上了二楼——实在不好意思写在这里——翻出她的几件旧衣服放在背上，并把她的布袜子套在手上，又在这间屋子里爬了一阵。 2 、最后她又重复着老一套的话，什么“没有忘记从十五岁起养育我的恩情”，“把让治先生既当作父亲，又看做自己的丈夫”等，说着还潸潸的落下泪来。接着，又是让我替她拭泪，又是忙不迭的向我投来一个个亲吻。 3 、我对她爱憎的情绪就像猫的眼睛那样，一个晚上能变化好几次。

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《钥匙》

钥匙经典语录

1 、我的确从心里厌恶“丈夫”，可是见到这个男人为了我如此的疯狂，也使我对挑动他更加疯狂产生了兴趣。我能够把爱情和情欲分别处理，一方面疏远丈夫，——他真是令人作呕的男人，一方面把这个男人勾引到欢喜的世界中去，同时也使自己进入那个世界。开始我很冷静，以搅乱他的心绪为乐趣，冷眼旁观他濒临发狂的境地，陶醉于自己的手段之巧妙，但是渐渐自己也和他一样变得不能自控起来，和他一样烦恼起来了。 2 、我对我丈夫有恨也有爱，越恨，也越爱。他不把你夹在中间，不使你如此痛苦就无法燃起情欲。如果这一切都是为了使我愉悦，我就更加不能背叛他了。木村可能不这么想，但是我觉得丈夫和木村是一体同身的。他里面有你，你里面有他，你们两人是一体的。 3 、妻子是个诡计多端的女人，我是个比她还要阴险的男人。阴险的男人和女人生出来的敏子，当然是个阴险的女儿，这没有什么可奇怪的。然而比我们三人更阴险的就是木村。这四个阴险的人凑到一起会发生什么事就可想而知了。虽说各人心怀鬼胎，但在使妻子尽可能堕落下去这一点上却是共同的。……

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《疯癫老人日记》

疯癫老人日记经典语录

1 、我对人生毫无眷恋之心，但只要活一天，就不能停止对异性的憧憬所有外在条件都相同的情况下，心地阴坏的女人更让我迷恋 2 、假如这里有两位同样漂亮、同样适合我情趣的女人，A温柔、诚实、体贴，B粗鲁、撒谎、善骗。那么，哪一个对我更具有吸引力呢？就现在的我而言，无疑更喜欢B。当然，B的美丽绝不能在A之下。我对美丽有自己的喜好，容貌、身材等各个条件都要符合。我不喜欢鼻子高而长的脸蛋，最重要的是脚要白皙秀气。 3 、即使是坏心眼的女人，也不能将自己的恶劣本性暴露无遗。越坏越显得乖巧可心，这是必备条件。坏也有一定的界限，偷盗癖、杀人癖固然很伤脑筋，但也不是一概而论。当我明知某个女人会在我睡后行窃时，反而因此兴趣盎然，与其共枕，感觉无法抵御这种诱惑。

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《猫与庄造与两个女人》

猫与庄造与两个女人经典语录

1 、説真的，人的命运会如何只有老天爷知道，为了别人的幸福感到羡慕或嫉妒不是很笨吗？

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《初期短篇集》

初期短篇集经典语录

1 、“年轻的刺青师的灵魂融化在墨汁中，渗透进皮肤里。混合着烧酒扎进肌肤里的一滴一滴的琉球朱是他生命的甘露。从那里他看到灵魂的色彩。” 2 、只有这块土地上苹果的味道，带给舌尖清爽的感触，凉丝丝的甜汁浸润着燥热而干渴的口腔时的快感——比起味觉，触觉所带来的快感更使他欣喜。和东京的苹果不同的是，这里的苹果个儿小，色泽暗淡，剥开捎带青涩的外皮，可以看到凝结着津轻平原皓雪般纯白的果肉。嚼起来，那种爽脆的口感和成熟果实渗出的清水般新鲜的甘露，是东京的苹果无法相比的。将这样一片洁净的果肉含在嘴里，一切的邪念与妄想都不会产生。 3 、“人间欢乐世界的背后，潜伏着如此秘密而又奇妙的乐园。”

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《雪后庵夜话》

雪后庵夜话经典语录

1 、我同M子商量堕胎的时候，M子显露出悲哀的神色。她表示很想在这个世界上留下和我共同生养的孩子。沉睡于她心底的母性之爱突然觉醒了。她重新认定我是她的丈夫，她想营造起处处委身于自己丈夫的家庭生活。但那样一来，过去那个艺术之家就要崩溃，我的创作热情也将衰退，或许我什么也写不出来了。我反复向她说明这种情况，M子再三考虑之后，有一天，她没有和我商量，就擅自跑到中央公论社原社长岛中雄作氏家里哭诉衷肠。以往，她从来没见过岛中雄作氏，她不等任何人介绍，就去叩岛中社长私宅的门扉，对于从未采取过如此莽撞行动的她来说，需要多大的决心啊！ 2 、这次又未能与你同行，你看不到购得的别庄，实在让我有些过意不去。我是想，如果热海有处房子，东京的亲戚和偕乐园等人，时常都可以到这里来聚会。你不必担心，我将妥为处理这些事，绝不会给你造成太多的不便，请尽管放心。……再说，渡边家和森田家也希望他们加以利用。另外，我打算在适当的时候全家转来这里居住，而又不至于引起关西方面的误解，以为我厌弃那里。…… 3 、“岛中君说：‘谷崎君他不是早已说过不喜欢小孩吗？他肯定这么说过。我很了解谷崎君，他是个艺术第一主义。但他很理解你要生孩子的心情。作为你，这是很自然的事。所以，没关系，你就生好了。其余的包在我身上了。’他的话给了我力量。”尽管听了岛中氏的意见，但我还是不想改变初衷。平时，我总是顺从她，对她俯首帖耳，但那时，我极力表示反对。结果她还是听从了我的劝说，在芦屋的某家医院，做了手术。从她的心情上看，我认为，她对我以及我的艺术的热爱是极其深厚的，胜过她自己肚子里的孩子。

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《近代情痴录》

近代情痴录经典语录

1 、你就把一直被两人深爱的事，当作在这世间的消遣吧。 2 、如果世间没有可憎之人，我不知道内心会多么寂寞。 3 、我很喜欢“憎恶”这种情感，觉得没有比“憎恶”更彻底、更纯粹、更让人愉悦的情感了。憎恶他人，恨之入骨，这真是非常愉快的事情。

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谷崎润一郎经典语录

谷崎润一郎

谷崎润一郎简介：

谷崎润一郎、たにざきじゅんいちろう；Junichiro Tanizaki 是日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中... (更多)

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