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伊坂幸太郎

伊坂幸太郎作品

简介经典语录/名句伊坂幸太郎作品

《孩子们》

1 、音乐有时候还是能够救赎一个人的 2 、这世上并没有所谓的好家长，不过也没有绝不会受到家长影像的孩子。 3 、人生悲剧的第一幕乃是由成为亲子开始。

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《MODERN TIMES：摩登時代》

1 、世界上有这些不可见的巨大原理。你听好了，拿国家举例，国家存在的唯一目的就是让它本身长期存续下去。既不是为了守护国民的生活，也不是为了管理福利或退休金。国家的运作是为了让它自己继续存在。政治家的工作也是为了这个目的。譬如，不允许国民杀人杀人是被禁止的，基本上，人人都把这一条当作道德。事实上，杀人会受到法律的制裁，但是存在例外，那就是战争和死刑。因为战争和死刑超越了道德上的对与错，是吧？总之，如果出于国家的期望，或是为了国家的存续，杀人也可以成为合法的。这么做不是为了国民，全都是为了国家。假如国民真的生气了，就会揭竿而起。所以，国家过是做出好像在守护国民的样子，为了不让国民生气，也就是为了延续国家的生命。网络如今也是一种这样的系统。写在网上的文章、抱怨、真实、赞美、咒骂以及怨恨，这些东西合起来，构成某些信息。早在数十年前，让社会运转的就是信息，网络也是其中的重要因素。制作这种信息设备，也不是为了让我们的生活变得更好，只不过因为资本主义系统在寻求更高的利润。……产生利益的东西会进化，这种进化不是为了人，而是为了生成利益。就是这样的系统。信息和利润驱动了世界。而如今一半以上的信息来自网络。在网络上，不管想要多大的效果都是可能的。而且，和信息有关的每个人，所做的只是敲敲键盘。安德斯说：“当人们制造的能力超越了想象的能力，就会丧失想象力和知觉。”事情正像他说的这样，谁都猜不到在网上发言的效果。 2 、就是靠这些不值一提的事累积起来，才有了生活，有了人生，对吧？但是呢，如果要把某个人的人生加以概括，这些天天雷同的日常就会被省略。大事能够留存，譬如结婚、离婚、生孩子、换工作，而日常生活会被删掉。因为这些部分太平常无趣。像这样概括成‘某某人送走了如此这般的人生。可是，对那个人来说真正重要的，是那些概括后消失的日常琐事。那些才是真正的人生。也就是说一” 人生没法概括？” 3 、果然，他给出了否定。“不对。事情并不是出于领袖或独裁者的意志。国家为了宣告自己的存在而运动，其表现形式有时候是领袖或独裁者。而这些领袖、独裁者或支配者，只要时间一到就会消失。说到底，对国家来说，领袖的登台只不过是运动的一种。我反复告诉过你们，无非就是这么回事。经济运作，政权交替，有时发生暴力战争，有时则是平稳时期。事情周期性地在该发生的时候发生，国家任何时候都在寻求变化的机会。而播磨崎中学的事件最终启动了英雄登场的流程，也许是因为国家在寻找发起这类运动的契机。国家不断重复着尝试和失败，在漫长的岁月中不断进行这样的重复，追寻各种可能。当国家经济挫折，人们心怀不满，精神颓废，就发生骚乱。经过战争或骚乱，一切回到了白纸状态，又从头开始。”

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《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》

1 、而不知道从谁家飘出来的咖喱香味刺激着我的鼻子，胃马上表现出“欢迎你咖喱”的姿态，我甚至觉得我的胃除了咖喱什么都不肯接受了。 2 、反正人迟早会死，不乐观点怎么撑得下去。——琴美 3 、猫嘛，基本上只造访寂寞的人。”

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《瓢蟲》

1 、“结婚吧。”“啊？”“你还是跟你那不幸之神结婚吧。你看人家多喜欢你啊。本来或许也是件值得开心的事，但我也真没什么好说的了。” 2 、人是需要把自己正当化的。　　如果不认为自己是正确的、坚强的、有价值的人，就没办法活下去。所以当自己的言行与自己的认知有落差时，人就会找借口好弥补其中的矛盾。虐待孩子的父母、外遇的圣职人员、威望扫地的政治家，每个人都会找借口。　　被迫屈服于他人时也是一样的。会需要自我正当化。为了不去承认自己的无力、无能和软弱，人会找出其他理由。人会想「既然能让我屈服，这个对手一定非同凡响」，然后更进一步认为「在这种状况下，不管是谁应该都无法抵抗」，好说服自己接受。自尊心愈高、自信心愈强的人，这么说服自己的力量也就愈强大，而一旦这么接受，力量的上下关系就会明确地烙印在那个人心里。　　接下来只要再抛出两三句维护对方自尊心的话，对方就会对自己言听计从了。　　王子学到人有多么容易受到煽动。为何这样的惨剧无法立刻阻止、为何屠杀能够成功？这个模式很有参考价值。　　比方说，书上提到美国迟迟不愿承认发生了这场卢安达大屠杀，反倒是拼命找「这并非屠杀」的借口，不愿正视事实。尽管图西族尸横遍野的画面部被报导出来了，美国却采取「无法断定这是否为大屠杀」这种暧昧的态度。　　为什么？　　因为如果承认大屠杀，根据条约，联合国有可能会要求美国采取某些行动。　　联合国也是一样，几乎形同虚设。　　对置身于卢安达事件之外的日本来说，则会认为「如果有什么大问题，美国还是联合国应该会处理吧」。既然有世界警察，犯不着自己多管闲事——就是这种感觉。然而实际上决定美国和联合国态度的，不是使命感或道德，而是利害得失。　　王子直觉联想到，这不光只限于非洲小国的事，套用在自己学校也一样通用。　　如果把发生在学生之间的问题，例如霸凌等暴力事件换成大屠杀，教师就是美国、联合国。　　就像美国不肯接受「屠杀」这个词，教师也不愿意承认霸凌的存在。万一承认，就得面对随之而来的各种精神上、工作上的麻烦。　　所以王子想到，可以反过... 3 、年轻人的成长故事在小说里看看可能还会让人愉悦，现实里连听都不想听，只会惹来一肚子气而已。

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《家鴨與野鴨的投幣式置物櫃》

1 、你那是一种歧视吧？什么男子气概、女人味，男人和女人都是人啊。 2 、不要不懂装懂，凡事尽量依靠别人。 3 、一想到要是没找不到他们，就觉得这比任何事都要恐怖。

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《洋芋片》

1 、本来是想吃汤肉味的，不过吃了盐味的之后觉得也不错。虽然搞错了，或许反而挺好。

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《奧杜邦的祈禱》

1 、城山会推挤情侣。...城山这个推人动作，让那些感情融洽的人们失去了彼此，断送了一生，这似乎让他乐此不疲。 2 、享受夜晚就是观赏夜景，欣赏星空、夜晚和漆黑的海洋。因为夜景，不就是夜的景色吗？ 3 、只有宗教不可随意碰触

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《Bye Bye, Blackbird—再見，黑鳥》

1 、所谓人类，就是喜欢不见棺材不落泪。 2 、从小，我就莫名其妙对面包情有独钟，曾想过自己也变成那松软的存在，并坚信自己能做到。可怕的是，一直到小学低年级，我对这件事都还深信不疑。 3 、我本来想停下来冷静一下，车却不由自主地向前飞奔。从某种意义上来说，人生也是如此 —— 这个老掉牙的比喻让我羞愧。

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《疾风号》

1 、“这世上充满了禁止事项。”铃木耸了耸肩，“一切都是被禁止的。当只有你一个人的时候的确是没什么问题，但是另外一个人出现的瞬间，与此同时，就会随之产生很多禁止事项。因此，在我们四周，其实有无数不明原因的禁止事项。我们只是勉强在做一些被允许了的事而已，这样形容可能才更接近真实。” 2 、柠檬的脸浮现出来。不是现在眼前合着眼皮，眼皮上被血迹覆盖的男子，而是总在一旁叽呱个没完的柠檬的脸。「我也想要有人称赞我说，你是个有用的小火车呀」蜜柑想起那孩子般双眼发亮的表情，感到胸口破裂，被撕成片片，冰冷的风钻进里面，激起阵阵涟漪，而且这样的悸动是生平头一遭，令他大感动摇。小说的文章在脑中响起。「我们将会消灭，孤身一人。」无论共有的时间有多长，消失的时候，总是各走各的，孤身一人。 3 、每个人都觉得“官僚很坏”，可一说到具体的细节，因为不了解那些官僚，所以就没办法对他们发泄不满和愤怒。所谓的官僚看不见脸，只有语言。跟那些人比起来，政治人物却是看得见的。所以，官僚才能利用这一点。接受攻击的总是站在前面的政治人物，自己则躲在幕后。如果觉得哪个政治人物碍事了，还可以偷偷向媒体透露一些对那个人不利的情报。

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《再見黑鳥》

1 、与其在每一个细节上纠结导致事情发展停滞不前，还不如放弃想要解决疑问的念头，一心一意地跳上行驶中的列车反而更轻松些。 2 、我不能理解她这话的意思，但我却不由想象，会不会她就是靠着把自己的过去用各种虚构的故事不停地涂改再涂改而生存至今？会不会她一路走来的道路并不像是我以及其他人走过的那种康庄大道，她就像是走在必须拼命前进的丛林之中，一路折断树枝，翻过巨木，拔下茂密的草叶？会不会她的每一步都会使得自己满身疮痍，由于太过凄惨，即使回首也已经不复有关那条道路的回忆，无可奈何之下只得编出她所能想到的故事，像画油画一般涂在自己的记忆之中以蒙骗自己？ 3 、“你听好了，人在最后关头如果不想被抛弃，就只有一个办法：告诉对方自己是有用的，不可或缺。”

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伊坂幸太郎

伊坂幸太郎简介：

伊坂幸太郎，原名宫坂航也，1971年生于日本千叶县，已婚。1995年于东北大学法学部毕业。热爱电影，深受柯恩兄弟（Coen Brother）、尚-积葵·贝力斯（Jean-Jacques Beineix）、艾米尔·库斯杜力卡（Emir Kusturica）等电影导演的影响。1996年以《碍眼的坏蛋们》（悪党たちが目にしみる，唯一没有出过单行本的作品）获得日本... (更多)

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