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翁贝托·埃科
翁贝托·埃科作品
简介 经典语录/名句 翁贝托·埃科作品
《玫瑰的名字》
玫瑰的名字经典语录
1 、以前我们总是仰望天空，恼怒地乜斜物质的淤泥浊水；现在我们却俯视大地，并在大地的印证下相信上天。 2 、最严密的秩序产生最大的混乱。 3 、女人是诱惑的根源，这在《圣经》中已经讲得相当多了。有关女人，《传道书》中说，她的话语就像燃烧的烈火，《箴言》中说，她窃据了男人最宝贵的灵魂，最坚强的人也会被毁。《传道书》中说：我得知有等妇人，比死还苦；她的心是网罗，手是锁链。
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《悠游小说林》
悠游小说林经典语录
1 、小说文本帮助我们纠正了形而上的狭隘。我们活在现实世界的广大迷宫里，比《小红帽》的世界广大复杂得多，这个世界的路径我们尚未悉数置入地图，也无法形容其全貌。多少世纪以来，人类希冀着存在一种游戏规则，思索着这个迷宫是否有位作者，或数位作者，具有上帝的思想，或诸位上帝的思想。 2 、穿越一片森林有两种方法。一种是尝试一条或数条可能的路线，以便尽快走出森林（到达祖母家，或者像大拇指汤姆、汉赛尔与格莱特那样回到自己家里）；另一种是漫步林中领会森林景致，弄清楚为何某些路通而某些路不通。同样地，通读一个叙事性文本也有两种方法。任何叙事性文本首先都是说给第一层次的模范读者听的，这个层次的读者理所当然希望知道故事的结局（亚哈船长最后设法捕到白鲸没有，利奥波德 布鲁姆在1904年6月16日几度与斯蒂芬 迪达勒斯偶遇之后，是否会跟他再次见面）。但是任何一个叙事性文本也是说给第二层次的模范读者听的，这个层次的读者会思考故事本身期望他或她是怎么样的读者，同时希望准确理解模范作者是如何在各处指引读者的。 3 、他在森林里搜寻的，是个人记忆里的事件。漫步林中的时候，我运用所有的经验与心得来理解生活，理解过去与未来，这是对的。但既然森林是为每一个人而造，我就不能只在里面寻找与我个人有关的事件与情感，否则，我就不是在诠释文本，而是在利用文本。利用文本大做白日梦并无不可，我们也常这么做，但白日梦不是公开的事；它会导致我们把叙事的森林当成自己的私人花园。
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《美的历史》
美的历史经典语录
1 、有忧郁倾向的人，定义他并非没有人生乐趣，终日阴郁愁思，而是说，他的感觉超过一个程度，或走上错误之路的时候，灵魂的感伤比较容易影响精神的其他条件。忧郁者最最主要的情怀是崇高。甚至美（他对美的感受同样强烈）也不只令他陶醉，还引起他的悦慕，令他感动，在他，快感比较镇定，却不减强烈。不过，崇高在他心中引起的所有情绪，都比美引起的情绪更吸引他。 2 、此中差异，我们如果想到希腊人认为雕像必须代表一个“理念”（引申之下，即代表宁穆的静观），音乐则撩拨激情，即不难理解。阿波罗与戴奥尼索斯的对立，另外一面是“远/近”。希腊和西方艺术有别于某些东方做法，大体喜欢与作品保持一些距离，不与作品直接接触：对照之下，日本的雕刻意在引人触摸，西藏的沙子曼茶罗需要人与之互动。古希腊人认为，表现美的是视与听，而非触、味、嗅，视觉与听觉使对象与观者之间能保持距离。不过，能够听的形式，例如音乐，又因其在聆听者心中唤起的反应，而惹嫌疑。音乐的节奏影射事物常变不居的流动，了无分界，徒滋不谐。 3 、第一组对立，是美与感官感觉之间的对立。美当然是可得而感觉的，但并非完全如此，因为美并不尽现于感官形式，表象与美尚隔一间；此一间隔，艺术家致力弥合无间，但哲学家赫拉克利特（Heraclitus）认为这间隔之大，无以复加。他说，世界的和谐之美其实是一种漫无秩序的流动。第二组对立是声音与视像之间的对立。希腊人偏爱这两种感觉形式（或许因为两者有异于嗅、味二觉，能以度量与数字次序表现）：希腊人承认音乐在表达灵魂上有其一日之长，但他们对美（Kalón）的定义（“赏心悦目”）只纳入可见的形式。混沌与音乐于是构成和谐且有形可见的阿波罗式之美的黑暗面，遂归戴奥尼索斯领域。
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《带着鲑鱼去旅行》
带着鲑鱼去旅行经典语录
1 、现实人生中，我们往往在音乐响起之后才迟迟进场，却又在胜负未见分晓之前便匆匆离席。知道开头与结尾，是会让我们更快乐呢，还是从此丧失了戏如人生的神秘与刺激 2 、甜筒最好吃的的确是底端尖尖的部分。想到可爱多就是最下面有浓浓的冰巧克力 脆脆的蛋皮大晚上的想到这些 无法释怀啊 3 、到电影院去看电影，如果角色从A点到B点花费的时间超出你愿意接受的程度，那么你看的那部电影就是一部色情片
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《矮人星上的矮人》
矮人星上的矮人经典语录
1 、最后，人们挑选了几名勇士让他们当宇航员之所以称他们为宇航员因为他们是去探索整个宇宙也就是那充满行星和星系以及包含星系里所有一切的没有穷尽的空间宇航员出发了，不知道能不能回来他们要征服天空中的星星让人们有朝一日能够从一个星球到另外一个星球旅行因为地球已经变得过度拥挤 2 、将军呢？现在已经不再有战争了他被解雇了为了让他挂满饰带的军服派上用场他当上了一家宾馆的门卫由于现在大家都生活在和平之中宾馆里住进了很多游客甚至包括曾经的敌人甚至还包括将军曾经冷酷指挥过的士兵们当人们进出宾馆的时候将军打开玻璃大门笨拙地鞠躬行礼说：“先生，您好。”而这些人认出将军之后便沉着脸对他说：“真是恬不知耻！这家宾馆的服务实在是太差了！” 3 、探险家降落下来，走出太空船矮人们聚拢过来对着他微笑，并自我介绍说：“您好，异族的先生，我们是矮人星的矮人，矮人星就是我们居住的星球的名字。您是谁？”“我是，”探险家回答说，“我是地球的伟大国王派来的银河探险家，我是来发现你们的！”“您瞧，真是巧了，”矮人首领说，“我们相信是我们发现了您！”“不，”探险家说，“是我发现了你们，因为在地球，我们之前并不知道你们的存在，所以我以我的国王的名义占有这个星球，为了向你们传播我们的文明。”
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《波多里诺》
波多里诺经典语录
1 、“你为什么如此睿智？”有人问他。波多里诺回答：“因为我隐藏自己。”“你如何隐藏自己？” 波多里诺伸出一只手，让他看着自己的手掌。“在你的面前看到什么？”他问。“一只手。”对方回答。“你瞧，我把自己隐藏得很好吧。” 2 、事情是以一种正确的方式去发展：也是让我永远悲伤的方式。 3 、我没有嫉妒的感受，但我无时无刻不在试图想象她的面貌，可我一直办不到。我记得看着她的时候心里面的感受，但是却无法想象她的容颜，尽管我们见面的时候，我除了盯着她的面孔之外，什么事都没做……
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《树敌》
树敌经典语录
1 、对于真理的判断取决于我们所参照的标准。是否检验和接受一条真理，存在不同的标准。承认了这一点，我们才谈得上所谓的“包容”。 2 、占星术不论灵验与否，都不是一门科学，而是一种宗教（或一种迷信——人们常常称其他民族的宗教为迷信），我们不能判定它的真假，一切都是信则有，不信则无。关于信念的问题，我们最好不要干预其中，不为别的，至少也表示对信徒们的尊敬。 3 、令人撕心裂肺的爱情并不是从未动过真格的单相思，而是曾一度降临，却又永久消失的情感。
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《密涅瓦火柴盒》
密涅瓦火柴盒经典语录
1 、对于我们这些可怜的世人来说，灵魂的力量仅仅表现为＂语言和行动＂。 2 、其实，谁也不是预言家，但历史却是生活的导师。 3 、从尚可商榷的分析出发，得出一个极为幼稚的政治结论。 恐怖主义并不会在一个处于战争的国家里产生，但如果在某个遥远的地方正在发生异常说不清道不明的战争，那么那场战争所带来的压力会让一个处于和平状态的社会产生恐怖主义。正如巴尔干战争一样，地理上很近，心理上却十分遥远。新的恐怖主义浪潮就是这种反常现象所体现的征兆或带来的副产品之一。
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《误读》
误读经典语录
1 、我怎样才能重温那个看到迷人猎物时而产生的令人无法自拔的绝望、因某些瞬间的接触而痉挛似的抖动：在挤满了乘客的电车里，胳膊肘轻轻碰一下——“对不起，夫人，您请坐吧。”噢，凶恶的朋友，你怎么竟敢接受那因感激而湿润的目光，还有——“谢谢你，年轻人，你真善良！”其实，此刻你更想就地上演一出因拥有而狂饮之剧——在一个孤寂的午后，在离家不远的电影院里，你的腿肚在两排座位之间来回滑动，碰擦着那年高德劭的膝，或是温柔有力地紧握——零零星星地有些极不寻常的接触！——老女人瘦骨嶙峋的臂骨，帮助她穿过红绿灯，像童子军一般纯洁、一本正经。 2 、或者他可以航行到吉帕戈（Gipango）岛的最东端——我想你们是叫它“日本”——那样的话，地中海的经济将遭遇严重的负逆反应（negative counterreactionn）。由于那个岛上的人们专门不正当地生产别人的机械发明的晶体管仿制品，一些以航海为业的共和国的市场将会受到成千上万的、模仿得惟妙惟肖、价格低廉的轻快帆船的冲击。威尼斯共和国的经济将陷入瘫痪，除非总督当局规定在马尔盖拉港（Porto Marghera）造新的船厂，不过，这样会对潟湖和岛屿的生态平衡带来灾难性的后果…… 3 、笑话若需要解释必然会扼杀它的效果。
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《帕佩撒旦阿莱佩》
帕佩撒旦阿莱佩经典语录
1 、年轻人可以认为进步就是用手机发短信或乘坐廉价航班飞往纽约，但令人震惊的事实（一直未能得到解决的问题）却是，如今的他们直至四十岁才成年，而他们的祖辈早在十六岁就独立了。毫无疑问，我们应该为自己可以活得更久而感谢上帝（或命运）。与此同时，我们也必须面对这个时代最具悲剧色彩的问题，这并非一件皆大欢喜的事情。 2 、诗人和作家时不时会写一部悲剧或者长诗，来讲述这些故事。现在的报纸非常关注暴力事件，有满满两三页讲的都是这些事情。假如我们算一下，现在世界上有六十亿人口，那时候的世界人口也不过一千多万而已，一切都是按照比例的，排除战争期间，只是在日常情况下，那时候的谋杀也要比我们现在多。也许，阿伽门农比小布什还要糟糕。
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翁贝托·埃科 经典语录

翁贝托·埃科

翁贝托·埃科简介：

翁贝托·埃科（安伯托·艾柯 Umberto Eco，1932- ），1932年生于意大利，他身兼哲学家、历史学家、文学评论家和美学家等多种身份，更是全球最知名的记号语言学权威。他的学术研究范围广泛，从圣多玛斯·阿奎纳到詹姆斯·乔伊思乃至于超人，知识极为渊博。个人藏书超过三万册，已发表过十余本重要的学术著作，其中最著名的是《读者的角色──记号语言学的探讨》这部... (更多)

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