伊坂幸太郎作品
PK经典语录
1 、跟两个人有关系你却一个人决定情绪谷底 约好姐妹喝香槟我向往的亲密是一起做决定三天不联络 和解要被动三天泪狂流 残局你来收 2 、懦弱是会传染的,并且,勇气也会。 3 、“在我们已知的范围里 ,人的举止或者很小的动作并不会成为分歧点 。如果是那样的话 ,世界上就到处是分歧点了 。就好像一个程序 ,充斥着 i f 、 s w i t c h 、 e l s e ,以及 c a s e这样的判断语句 。话虽这么说 ,但实际上 ,我们还不是很明白到底什么样的事件会让世界产生分歧 。我们知道世界存在分歧 ,也能把握是怎样的分歧 ,但并不明白其中的规律 。请回想一下费曼 [ 1 ]的名言 , ‘物理学家们是国际象棋比赛的观众 ,他们不知道弈棋的规则 ,只能观看比赛 ,并试图找出其中的规律 ’ 。我们观测世界中发生的现象 ,并想找到其中的规律 ,因为谁都没有规则手册 。 ”我目不转睛地盯着青木丰测量技师长 。他毫不介意地继续说着 : “我想您或许也知道 ,世界是以 A 、 A ’ 、 A ”复数存在的想法 ,本来也是从微观世界量子论中得来的 。 ” “我不知道 。 ” “电子呈波形时 ,在那里的同时也在这里 ,这是它的状态 。但在我们观测到的那一瞬间 ,它停止在一个地方 ,成为一个颗粒 。关于这个 ,您是知道的吧 ? ”我不禁感到像被怀疑不懂一般常识般的屈辱 。 “以前或许知道 。 ”我含糊其辞 , “但现在我不知道 。 ” “在微观世界里 ,这样的事是成立的 。而在我们的世界里 ,电子只存在于固定的某一处 。同时它也存在于另一个世界固定的某一处 。在我们观测到之前 ,电子并不只存在于我们的世界 ,还存在于另一个世界 。理论上是这么解释的 。不过 ,唔 ,简而言之 ,你理解成平行世界就可以了 。 ”
瓢蟲经典语录
1 、“结婚吧。”“啊?”“你还是跟你那不幸之神结婚吧。你看人家多喜欢你啊。本来或许也是件值得开心的事,但我也真没什么好说的了。” 2 、人是需要把自己正当化的。  如果不认为自己是正确的、坚强的、有价值的人,就没办法活下去。所以当自己的言行与自己的认知有落差时,人就会找借口好弥补其中的矛盾。虐待孩子的父母、外遇的圣职人员、威望扫地的政治家,每个人都会找借口。  被迫屈服于他人时也是一样的。会需要自我正当化。为了不去承认自己的无力、无能和软弱,人会找出其他理由。人会想「既然能让我屈服,这个对手一定非同凡响」,然后更进一步认为「在这种状况下,不管是谁应该都无法抵抗」,好说服自己接受。自尊心愈高、自信心愈强的人,这么说服自己的力量也就愈强大,而一旦这么接受,力量的上下关系就会明确地烙印在那个人心里。  接下来只要再抛出两三句维护对方自尊心的话,对方就会对自己言听计从了。  王子学到人有多么容易受到煽动。为何这样的惨剧无法立刻阻止、为何屠杀能够成功?这个模式很有参考价值。  比方说,书上提到美国迟迟不愿承认发生了这场卢安达大屠杀,反倒是拼命找「这并非屠杀」的借口,不愿正视事实。尽管图西族尸横遍野的画面部被报导出来了,美国却采取「无法断定这是否为大屠杀」这种暧昧的态度。  为什么?  因为如果承认大屠杀,根据条约,联合国有可能会要求美国采取某些行动。  联合国也是一样,几乎形同虚设。  对置身于卢安达事件之外的日本来说,则会认为「如果有什么大问题,美国还是联合国应该会处理吧」。既然有世界警察,犯不着自己多管闲事——就是这种感觉。然而实际上决定美国和联合国态度的,不是使命感或道德,而是利害得失。  王子直觉联想到,这不光只限于非洲小国的事,套用在自己学校也一样通用。  如果把发生在学生之间的问题,例如霸凌等暴力事件换成大屠杀,教师就是美国、联合国。  就像美国不肯接受「屠杀」这个词,教师也不愿意承认霸凌的存在。万一承认,就得面对随之而来的各种精神上、工作上的麻烦。  所以王子想到,可以反过... 3 、「首先要爱自己,因为世上一切都是以个人利益为基础的.」-《罪与罚》也就是说,最重要的是自己的幸福.围绕着它,所有人的幸福都会联系在一起.我从来没考虑过别人的幸福或困苦,只觉得那是理所当然的.

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伊坂幸太郎 经典语录

伊坂幸太郎

伊坂幸太郎简介:

伊坂幸太郎,原名宫坂航也,1971年生于日本千叶县,已婚。1995年于东北大学法学部毕业。热爱电影,深受柯恩兄弟(Coen Brother)、尚-积葵·贝力斯(Jean-Jacques Beineix)、艾米尔·库斯杜力卡(Emir Kusturica)等电影导演的影响。1996年 以《碍眼的坏蛋们》(悪党たちが目にしみる,唯一没有出过单行本的作品)获得日本... (更多)

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