与神对话

我曾听到你心的呼喊。我曾见到你的灵魂的追寻。我知道你有多么渴望真相。你曾痛苦地呼唤它，也曾快乐地呼唤它。你无休无止地哀求我。求我展现我自己。解释我自己。揭示我自己。 现在我正这么做，在这里，以如此平白的说辞，你不可能误解。以如此简单的语言，你不可能混淆。以如此普通的字词，你不可能在措辞中迷失。 所以来吧。问我任何问题。无论什么问题都可以。我将会想办法回答你。我将会用整个宇宙来做这件事。所以请谨慎一点。这本书远非我唯一的工具。你可以提出问题，然后放下这本书。但要去观察，去聆听。下一首你听到的歌曲的歌词。下一篇你读的文章里的信息。下一部你看的电影的情节。下一个你遇到的人的闲聊。或者下一条河流，下一片海洋，下一阵拂过你耳朵的和风的低吟——所有这些

乖，摸摸头

因果。因果最大。因、缘、果。因缘果报，因机缘果。因无缘，则不果，机不投，因不果。因，主因；缘，助缘；机，通积；果，结果。因果相随，机缘自然，时机不到，因缘不生……如此使然。世间之因果、出世间之因果、迷界之因果、悟界之因果……莫不如此。

圭恰迪尼格言集

生命中没有一件事比亲眼见到你的仇敌在你面前跪地求饶更称心快意，更显得荣耀非常。而一旦处置得当，荣耀更会倍增。宽恕敌人，在胜利面前适可而止，是适宜的。

如何读，为什么读

Melville was not a Christian, and tended to identify with the ancient Gnostic heresy, in which the creator God of this world is a bungler and impostor, while the true God, called the Stranger or Alien God, is exiled somewhere in the outer regions of the cosmos.Early, major Faulkner is a kind of unknowing Gnostic; West, Pynchon, and McCarthy in their different ways are very knowing indeed. My subject is how to read their best fiction, and why, and not how to instruct my own readers in ancient heterodoxies (at least not here!), but the first sequence of four novels that I have chosen, in the wake of Melville, achieve their negative splendors in modes parallel to Gnostic visions, as we will see.